Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Η πανίσχυρη προσευχή – π. Δημητρίου Μπόκου.

Ο Χριστός θεραπεύει ένα νεαρό παιδί από πνεύμα πονηρό (δαιμόνιο), πράγμα που είχαν δοκιμάσει να κάνουν νωρίτερα, αλλά χωρίς επιτυχία και οι μαθητές του. Όταν τον ρώτησαν γιατί δεν τα κατάφεραν αυτοί, ο Χριστός τους απάντησε, ότι αυτό το γένος … Συνέχεια

Κατηγορίες: Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η πανίσχυρη προσευχή – π. Δημητρίου Μπόκου.

Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 46-51).

46. Σ’ αυτά τα παραδείγματα λοιπόν πρέπει να προσκολληθούμε κι εμείς, αδελφοί. Διότι έχει γραφεί˙ «να προσκολλάσθε στους αγίους, διότι αυτοί που προσκολλώνται σ’ αυτούς θα αγιασθούν».1 Και πάλι σε άλλο χωρίο λέει˙ «πηγαίνοντας με άνδρα αθώο θα γίνεις αθώος, … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 46-51).

Λόγος ηθικός τέταρτος (Γ’): «Για την κατά Χριστόν απάθεια και τα χαρίσματα» – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Για την απάθεια και τα χαρίσματα και τις δωρεές που υπάρχουν σ’ αυτή κατά την πρόοδο˙ και ποιά είναι η τελείωση της κατά Χριστόν πνευματικής ηλικίας. … Επειδή όμως ασύγκριτα ανώτερος από όλα τα ορατά είναι ο Θεός, που τα … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός τέταρτος (Γ’): «Για την κατά Χριστόν απάθεια και τα χαρίσματα» – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Δ’ Χαιρετισμοί στην Υπεραγία Θεοτόκο: «Χαίρε, η πύλη της σωτηρίας» – π. Γεωργίου Δορμπαράκη.

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ αποτελεί την πηγή του συγκεκριμένου χαιρετισμού. Εκείνος, μέσα από ένα όραμά του, χαρακτηρίζει την Παναγία, και μάλιστα το αειπάρθενο αυτής, ως την κλεισμένη πύλη, από την οποία θα περάσει μόνο ο Μεσσίας προκειμένου να έλθει

Κατηγορίες: Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δ’ Χαιρετισμοί στην Υπεραγία Θεοτόκο: «Χαίρε, η πύλη της σωτηρίας» – π. Γεωργίου Δορμπαράκη.

Από την παιδική ηλικία του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη – Σίμωνος Μοναχού.

Νοιώθω την Παναγία και με κάνει μία αγκαλιά, έτσι. Πώς αγκαλιάζεις ένα άτομο, έτσι. Δεν είδα τίποτε. Μόνο την αγκαλιά ένοιωσα. Πατήρ Ευμένιος

Κατηγορίες: Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από την παιδική ηλικία του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη – Σίμωνος Μοναχού.

Από τη νοερά προσευχή στην ίδρυση κοινοβίου: Ισαάκ, ο δούλος του Θεού – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Στα πρώτα χρόνια των Γότθων ζούσε κοντά στην πόλη Σπολίτιον1 ένας άνδρας ευσεβούς ζωής, ονόματι Ισαάκ,2 ο οποίος έφθασε σχεδόν μέχρι τα τελευταία χρόνια των Γότθων. Τον γνώρισαν πολλοί από τους δικούς μας και κυρίως η

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από τη νοερά προσευχή στην ίδρυση κοινοβίου: Ισαάκ, ο δούλος του Θεού – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Η άρνηση πίστεως, με μαρτύριο εξιλεωνόταν – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Σήμερα οι πιο πολλοί θέλουν να βγάζουν οι άλλοι το φίδι άπό την τρύπα. Εντάξει, δεν το βγάζουν αυτοί, αλλά τουλάχιστον ας πουν «προσέξτε• μήπως είναι κανένα φίδι εκεί πέρα;», ώστε να προβληματισθή

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η άρνηση πίστεως, με μαρτύριο εξιλεωνόταν – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η θεία γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η θεία Γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών. Σ’ αυτήν βρίσκεται η απόλυτη αλήθεια και η υπέρτατη. Η Νέα Γραφή υπερβαίνει την Παλαιά. Οι λόγοι των θείων Γραφών είναι τόπος των πνευματικών ηδονών,1 γιατί σε αυτές βρίσκεται η απόλυτη αλήθεια … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η θεία γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η Αγία Γραφή ως προσωπικό μήνυμα – Μητροπ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.

Σύμφωνα με τον άγιο Μάρκο τον Ασκητή (5ος-6ος αι.). «Εκείνος που είναι ταπεινός στη σκέψη και ασχολείται με την πνευματική εργασία, όταν μελετά τις Γραφές, εφαρμόζει τα πάντα στον εαυτό του και όχι στον

Κατηγορίες: Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Αγία Γραφή ως προσωπικό μήνυμα – Μητροπ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.

Η οπτασία του Ρεδέμπτου, επισκόπου πόλεως Φερέντιας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Για το πράγμα αυτό Πέτρε, καθόλου μη θαυμάζεις. Η αγάπη σου είχε γνωρίσει τον Ρεδέμπτο,1 επίσκοπος Φερέντιας,2 άνδρα ευσεβούς ζωής, ο οποίος απεδήμησε από αυτόν τον κόσμο πριν από περίπου επτά χρόνια.3 Αυτός συνδεόταν μαζί μου με μεγάλη

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η οπτασία του Ρεδέμπτου, επισκόπου πόλεως Φερέντιας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.