08 Σεπτεμβρίου, το Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου – π. Δημητρίου Μιχούδη.
Αγαπητοί μου αδελφοί…
Η Παναγία έχει κεντρική θέση στην θεία Λατρεία. Το εκκλησιαστικό έτος πλαισιώνεται με θεομητορικές εορτές• αρχίζει με το «Γενέσιον της Υπεραγίας Θεοτόκου», ενώ τελειώνει με την «Κατάθεσιν της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου». (συνέχεια…)
Το τέταρτον Αναστάσιμον εωθινόν – Η Ευαγγελική Περικοπή του όρθρου, εξαποστειλάριον και Δοξαστικόν ιδιόμελον της Κυριακής.
Το τέταρτον Αναστάσιμον εωθινόν Ευαγγελικόν Ανάγνωσμα του όρθρου της Κυριακής.
Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον: ΚΔ.1 – 12.
ΤΗ μιά των σαββάτων, όρθρου βαθέος, ήλθον επι το μνήμα φέρουσαι ά ητοίμασαν αρώματα, και τινες σύν αυταίς. Εύρον δέ τον λίθον αποκεκυλισμένον απο του μνημείου, και εισελθούσαι, ουχ εύρον το σώμα του Κυρίου Ιησού. (συνέχεια…)
03 Σεπτεμβρίου, μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Πολυδώρου του εκ Κύπρου – Συναξάριον.
Εξωμότης
Ο Πολύδωρος καταγόταν από την Κύπρο και μάλιστα από την Λευκωσία. Ο πατέρας του ωνομαζόταν Λουκάς και η μητέρα του Λουρδανώ. (συνέχεια…)
01 Σεπτεμβρίου, Συναξάριον, Υμνολογική εκλογή.
Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Μην Σεπτέμβριος, Εχων ημέρας λ΄. Η ημέρα έχει ώρας ιβ΄ και η νυξ ώρας ιβ΄.
Εις την Α΄, αρχή της Ινδίκτου, ήτοι του νέου έτους.
Ι΄νδικτον ημίν ευλόγει Νέου Χρόνου,
Ω και παλαιέ, και δι’ ανθρώπους νέε (ήτοι συ ω Χριστέ). (συνέχεια…)
Βάπτισμα και Νηπιοβαπτισμός – π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου.
Βάπτισμα
Κατά την ορθόδοξη πίστη, η αναγέννηση του ανθρώπου πραγματοποιείται με το άγιο βάπτισμα. Δεν πρόκειται εδώ για το βάπτισμα του Ιωάννη, γιατί αυτό διακρίνεται από το Χριστιανικό βάπτισμα (Πράξ. ιθ’ 3-5). (συνέχεια…)
27 Αυγούστου, μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Φανουρίου – Συναξάριον και Παρακλητικός Κανών.
Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς αγίους σε όλο τον ελληνικό λαό, ο οποίος κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει τη μνήμη του στις 27 Αυγούστου. (συνέχεια…)
Γάμος. ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ – Πατρ. Αλεξάνδρου Σμέμαν.
Η τιμή και η δόξα ανήκει στο στεφάνι του μάρτυρα. Γιατί ο δρόμος της Βασιλείας είναι η μαρτυρία στο Χριστό. Και αυτό σημαίνει σταύρωμα και πόνο. (συνέχεια…)
Το Δεύτερον Αναστάσιμον εωθινόν – Η Ευαγγελική Περικοπή του όρθρου, εξαποστειλάριον και Δοξαστικόν ιδιόμελον της Κυριακής.
Το δεύτερον Αναστάσιμον εωθινόν Ευαγγελικόν Ανάγνωσμα του όρθρου της Κυριακής.
Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον: ΙΣΤ.1 – 8.
Διαγενομένου του σαββάτου, Μαρία η Μαγδαληνή και Μαρία η του Ιακώβου και Σαλώμη, ηγόρασαν αρώματα, ίνα ελθούσαι αλείψωσιν τον Ιησούν. (συνέχεια…)
«Ζωήν προμνηστεύεται θάνατος» – Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου.
Μέσα στην ζέστη του καλοκαιριού, ανατέλλει η ελπίδα της άνοιξης. Την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου την ονόμασαν Πάσχα του Καλοκαιριού, γιατί προαναγγέλλει την υπέρβαση του θανάτου, την μοναδική ελπίδα του ανθρώπου. (συνέχεια…)
Το Ενδέκατον Αναστάσιμον εωθινόν – Η Ευαγγελική Περικοπή του όρθρου, εξαποστειλάριον και Δοξαστικόν ιδιόμελον της Κυριακής.
Το ενδέκατον Αναστάσιμον εωθινόν Ευαγγελικόν Ανάγνωσμα του όρθρου της Κυριακής.
Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον: Κα.15 – 25.
Τω καιρώ εκείνω, λέγει ο Ιησούς τω Σίμωνι Πέτρω: «Σίμων Ιωνά, αγαπάς με πλείον τούτων»? Λέγει αυτώ: «Ναί, Κύριε, σύ οίδας ότι φιλώ σε.» (συνέχεια…)
Επόμενη σελίδα: »