Αρχείο κατηγορίας Μελέτες – εργασίες – βιβλία

Ποια είναι η προέλευσις των σκέψεων και νοημάτων στον άνθρωπο; Ήδη στην αρχαία Ελληνική φιλοσοφία αλλά και μέχρι σήμερα γίνεται συζήτησις, εάν τα κατηγορήματα της ανθρώπινης σκέψεως (οι έννοιες, οι λέξεις) είναι προκαθωρισμένα στον άνθρωπο ή είναι κάτι που ο … Συνέχεια →

Σαράντα ημέρες μετά την Ανάστασή Του ο Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς, όπου ήταν προηγουμένως, κατά τον λόγο του Ιδίου προς τους Μαθητάς, πριν από το Πάθος Του: «τούτο υμάς σκανδαλίζει; Εάν ουν θεωρήτε τον Υιόν του ανθρώπου αναβαίνοντα όπου ην … Συνέχεια →

Υπάρχουν δύο αντίθετα πράγματα σ’ αυτήν τη ζωή. Το ένα είναι το λαϊκό αίσθημα, και το άλλο είναι η προπαγάνδα. Το λαϊκό αίσθημα, καταλαβαίνει τι είναι το καλό και τι το κακό, τι ωφελεί και τι βλάπτει, τι είναι γνήσιο … Συνέχεια →

Το θέμα τώρα της νοεράς προσευχής είναι πολύ ενδιαφέρον. Η νοερά προσευχή είναι μία καθαρά εμπειρική κατάστασις. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται περί εμπειρίας. Ούτε ένας ψυχίατρος μπορεί να αρνηθή ότι η νοερά

Η βάπτιση έδωσε πολύ μεγάλη χαρά στο νεοφώτιστο Κων/νο. Υψώνοντας τη φωνή του απηύθυνε ευχαριστήρια στο Θεό: «Τώρα, δηλαδή, σύμφωνα με το λόγο της αλήθειας, είπε, ξέρω ότι είμαι μακάριος. Τώρα έχω γίνει

Ο Κων/νος θωράκισε το κράτος από τις επιδρομές των εξωτερικών εχθρών, δημιουργώντας συμμαχίες με φυλές που ζούσαν στα σύνορα, ή αμείβοντας τις υπηρεσίες τους ως μισθοφόρων. Ενίσχυσε το στράτευμα. Αύξησε τους συνοριοφύλακες

Ποιοι είναι τώρα οι θεολόγοι της Εκκλησίας; Είναι μόνο εκείνοι που έφθασαν στην θεωρία. Η θεωρία συνίσταται στην φώτισι και στην θέωσι. Η φώτισις είναι μία κατάστασις αδιάλειπτος, που υπάρχει εν ενεργεία όλο το ημερονύκτιο, ακόμη και κατά

Μια από τις Δεσποτικές εορτές είναι η εορτή της Μεσοπεντηκοστής, που εορτάζεται από την Εκκλησία στο μέσο της περιόδου από την εορτή του Πάσχα μέχρι την εορτή της Πεντηκοστής, δηλαδή την Τετάρτη προ της Κυριακής της Σαμαρείτιδος

Σε πολλούς επικρατεί η αντίληψις ότι η Ορθοδοξία είναι μία από τις πολλές θρησκείες, που έχει σαν κύρια μέριμνά Της την προετοιμασία των μελών της Εκκλησίας για την ζωή μετά θάνατον, να εξασφάλιση

Οι αιρετικοί έκαναν, όπως είπαμε, φιλοσοφική διάκρισι μεταξύ της ουσίας και της ενεργείας του Θεού, διότι πήραν την Αγιογραφική διάκρισι, που δεν είναι φιλοσοφική και την εφιλοσοφοποίησαν. Αυτοί είναι: Ο