Αρχείο κατηγορίας Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ο Νικόλαος εκ Υδρούντος ενώπιον του κινδύνου παραποιήσεως της ιεράς παραδόσεως αναφορικά με το ζήτημα των αζύμων, δίνει έμφαση στην αναγκαιότητα διατηρήσεως της Ορθοδόξου πίστεως και του λατρευτικού τρόπου, όπως αυτός διδάχθηκε από τον Ιησού Χριστό: «Τη μια δε και … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Πρόσφορ Ο Νικόλαος καλεί σε διάλογο τους αντιφρονούντες Λατίνους, για να εξετάσουν το θέμα των αζύμων παραθέτοντας η κάθε πλευρά τα επιχειρήματά της. Η λατινική αντίληψη κατά του ενζύμου άρτου προέρχεται από τη θεώρηση της ακαθαρσίας της ζύμης του άρτου. … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Οι Ευαγγελικές μαρτυρίες περί άρτου – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ο χρόνος τελέσεως του Μυστικού Δείπνου. Η ορθόδοξη διδασκαλία περί της ποιότητος του άρτου βασίζεται στα στοιχεία που αναφέρονται στα Ευαγγέλια σχετικά με την τέλεση του Μυστικού Δείπνου από τον Ιησού Χριστό. Συγκεκριμένα, στηρίζει

Κατηγορίες: Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Οι Ευαγγελικές μαρτυρίες περί άρτου – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Νέα θαύματα της Αγίας Βαρβάρας.

Στον συνοικισμό της Αγίας Βαρβάρας στο Αιγάλεω των Αθηνών υπάρχει Ιερός Ναός αφιερωμένος στο όνομα της Αγίας. Στο σημείο του ναού όπου στεγάζεται το Άγιο Βήμα βρίσκεται ένα παλαιό μικρό Εκκλησάκι. Έχει πλάτος

Κατηγορίες: Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Νέα θαύματα της Αγίας Βαρβάρας.

Χάρη τίνος επιτελείται η θεία Λειτουργία; – Αγίου Νεκταρίου Επισκ. Πενταπόλεως.

Η θεία Λειτουργία επιτελείται: α) προς δόξαν και αίνον του Μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας και σε ανάμνηση του θανάτου αυτού σύμφωνα με το γεγραμμένο “τούτο

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χάρη τίνος επιτελείται η θεία Λειτουργία; – Αγίου Νεκταρίου Επισκ. Πενταπόλεως.

Η Θεία Λειτουργία (το Λειτουργικό Ιερό κείμενο) ΙΑΚΩΒΟΥ του Αδελφοθέου – Επιστασία – εκδόσει του Αριστείδη Πανώτη.

Το «Λειτουργικόν των Ιεροσολύμων» περιλαμβάνει την αρχαιότερη και κατανυκτικότερη θεία Λειτουργία της αγιωτάτης «κατ’ ανατολάς» Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, γνωστής ως θείας λειτουργίας του αγίου Ιακώβου του ¨Αδελφού του Κυρίου¨».

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Θεία Λειτουργία (το Λειτουργικό Ιερό κείμενο) ΙΑΚΩΒΟΥ του Αδελφοθέου – Επιστασία – εκδόσει του Αριστείδη Πανώτη.

Ασματικές ακολουθίες – Ιωάννου Φουντούλη.

Στην σειρά των θεμάτων, που είχαν ως θέμα τις ακολουθίες του νυχθημέρου της Εκκλησίας μας, εφάνηκε καθαρά ότι όλες αυτές οι ακολουθίες που τελούνται σήμερα στους ναούς μας, προέρχονται από τα

Κατηγορίες: Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ασματικές ακολουθίες – Ιωάννου Φουντούλη.

Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία: το λειτουργικό κείμενο με Νεοελληνική απόδοση από την Αδελφότητα Θεολόγων η «Ζωή».

Για να βρούμε το ξεκίνημα, αλλά και να παρακολουθήσουμε την εξέλιξη της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων, είναι ανάγκη να ανατρέξουμε στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Και να θυμηθούμε ότι οι πιστοί

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία: το λειτουργικό κείμενο με Νεοελληνική απόδοση από την Αδελφότητα Θεολόγων η «Ζωή».

Θεία Λειτουργία: Η προσαγωγή τοῦ Υἱοῦ στόν Πατέρα – Δημήτρη Μαυρόπουλου.

Κάθε Κυριακή, ὅταν πηγαίνουμε στή θ. λειτουργία, κατ’ οὐσίαν πηγαίνουμε στή θ. Εὐχαριστία γιά νά τελέσουμε τήν πράξη πού μᾶς παρέδωσε ὁ Χριστός νά ἐπαναλαμβάνουμε, μία πράξη πού τήν ἐπετέλεσε ὁ ἴδιος στόν Μυστικό Δεῖπνο ὡς μία

Κατηγορίες: Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο) | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Θεία Λειτουργία: Η προσαγωγή τοῦ Υἱοῦ στόν Πατέρα – Δημήτρη Μαυρόπουλου.

Ποιό τό νόημα τῆς φράσης -Τά ἅγια τοῖς ἁγίοις-; – Αγίου Νικολάου τὁυ Καβάσιλα.

Ὁ ἱερέας, ἀφοῦ προσέλθει στήν ἁγία Τράπεζα καί κοινωνήσει, προσκαλεῖ καί τούς ἄλλους. Ὅμως δέν ἐπιτρέπεται σέ ὅλους ἡ κοινωνία τῶν ἁγίων μυστηρίων. Γι᾿ αὐτό καί ὁ ἱερέας δέν τούς προσκαλεῖ ὅλους. Ἀλλά, ἀφοῦ πάρει στά χέρια του τόν ζωοποιό … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιό τό νόημα τῆς φράσης -Τά ἅγια τοῖς ἁγίοις-; – Αγίου Νικολάου τὁυ Καβάσιλα.