Αρχείο κατηγορίας Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)

Η αναγκαστική σωτηρία π. Δημητρίου Μπόκου.

Ο Χριστός συναντά στην κολυμβήθρα της Βηθεσδά έναν παράλυτο, που ήταν εκεί κατάκοιτος τριάντα οχτώ χρόνια. Στις πέντε στοές γύρω απ’ τη μεγάλη αυτή δεξαμενή, βρίσκονταν πάρα πολλοί ασθενείς από διάφορα νοσήματα. Άγγελος Κυρίου κατέβαινε «κατά καιρόν και ετάρασσε το … Συνέχεια

Κατηγορίες: Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η αναγκαστική σωτηρία π. Δημητρίου Μπόκου.

Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Κεφ. 21-43) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

21. Ο Χριστός είναι Δεσπότης ημών κατ’ ουσίαν και Δεσπότης κατ’ οικονομίαν. Διότι και μας εδημιούργησεν εκ του μη όντος και νεκρούς, από την αμαρτίαν, μας εξηγόρασε, δια του αίματός Του. Και εις τους πιστεύοντας εδώρησε την χάριν Του.

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Κεφ. 21-43) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Προς Κορινθίους Επιστολή Β’ (Εισαγωγή, Κεφ. 1-8).

Εισαγωγικά Στο όνομα του επισκόπου της Ρώμης Κλήμη αποδίδεται και δεύτερη Επιστολή, την οποία άλλοι μεν από τους ανατολικούς θεολόγους δέχονται ως γνήσια, και άλλοι την αποδοκιμάζουν ως

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Προς Κορινθίους Επιστολή Β’ (Εισαγωγή, Κεφ. 1-8).

Λόγος ηθικός πέμπτος (Β’): «Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιον Πνεύμα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιο Πνεύμα, χωρίς μάλιστα να αντιλαμβάνονται διόλου τις ενέργειές του˙ και γι’ αυτούς που λένε ότι δεν μπορεί κάποιος από τους ανθρώπους να βλέπει στην παρούσα ζωή τη δόξα του … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός πέμπτος (Β’): «Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιον Πνεύμα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Τί δηλώνουν οι λέξεις δημιουργία, συνοχή και συνδρομή – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Εδώ ο νους, βλέποντας την δημιουργία της κτίσεως, η οποία ορίζεται από τους θεολόγους, ότι είναι η παραγωγή του όλου από το μηδέν στο είναι, της ουσίας δηλαδή και της δυνάμεως και της ενεργείας, χαίρεται γι’ αυτό και δοξάζει τον … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τί δηλώνουν οι λέξεις δημιουργία, συνοχή και συνδρομή – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Εισαγωγή, Κεφ. 1-20) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

Τα 226 κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι του οσίου Μάρκου του Ασκητού. Εισαγωγή – Θεοκλήτου Μοναχού Διονυσιάτου. Εκ του τίτλου των Κεφαλαίων καταφαίνεται και ο σκοπός της συγγραφής των. εικάζεται βασίμως, ότι η πλάνη του παπισμού, περί δικαιώσεως

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Εισαγωγή, Κεφ. 1-20) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

Καθαρή Προσφορά – π. Δημητρίου Μπόκου.

Οι άρχοντες του Ισραήλ Ιωσήφ και Νικόδημος, πιστοί μαθητές του Χριστού, αλλά κρυφοί, «διά τον φόβον των Ιουδαίων», πραγματοποίησαν το αδιανόητο. Τη στιγμή που οι φανεροί μαθητές, πλην του Ιωάννη, ουσιαστικά αρνήθηκαν τον δάσκαλό τους και κρύφτηκαν καταπτοημένοι, οι κρυφοί

Κατηγορίες: Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Καθαρή Προσφορά – π. Δημητρίου Μπόκου.

Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 52-65).

52. Ο Κύριος, αδελφοί, είναι αυτάρκης σε όλα και τίποτε δεν χρειάζεται, παρά μόνο να τον εξυμνούν. Διότι ο εκλεκτός Δαβίδ λέει˙ «θα εξυμνήσω τον Κύριο και θα του αρέσει περισσότερο από μοσχάρι νέο που έχει κέρατα και οπλές˙ ας … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 52-65).

Λόγος ηθικός πέμπτος (Α’): «Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιον Πνεύμα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιο Πνεύμα, χωρίς μάλιστα να αντιλαμβάνονται διόλου τις ενέργειές του˙ και γι’ αυτούς που λένε ότι δεν μπορεί κάποιος από τους ανθρώπους να βλέπει στην παρούσα ζωή τη δόξα του … Συνέχεια

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός πέμπτος (Α’): «Γι’ αυτούς που νομίζουν ότι έχουν συναίσθημα μέσα τους το Άγιον Πνεύμα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Γιατί οι αρχιερείς όταν χειροτονούνται, έχουν επί της κεφαλής τους το Ευαγγέλιο; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αρχιερείς, όταν χειροτονούνται, φέρουν επί κεφαλής τους το άγιο Ευαγγέλιο, όχι μόνο για να μάθουν ότι ακόμη και αν έγιναν επί κεφαλής των άλλων, ωστόσο και αυτοί

Κατηγορίες: Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί οι αρχιερείς όταν χειροτονούνται, έχουν επί της κεφαλής τους το Ευαγγέλιο; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.