Προοίμιον
Ότι ουκ έστιν ως συ ελεήμων
έγνωμεν, κύριε, αφ’ ου ετέχθης
και υιός ωνομάσθης γυναικός ήν εποίησας,
ην μακαρίζοντες καθ’ εκάστην βοώμεν˙
«Χαίρε, νύμφη ανύμφευτε».
Ότι δεν υπάρχει άλλος που να ελεεί όπως Εσύ,
γνωρίζομε, Κύριε, γιατί ήλθες στον κόσμο,
και Γιος ονομάσθηκες Γυναίκας, της Οποίας Εσύ είσαι Ποιητής
και την Οποία κάθε μέρα μακαρίζουμε και βροντοφωνάζουμε:
«Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτη».
Αγίου Ρωμανού του μελωδού – κοντάκιον εις τον Ευαγγελισμόν της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Παράβαλε και:
Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου – Ερμηνεία εις τον Κανόνα του Ευαγγελισμού.
Του εν Αγίοις Πατρός ημών Ανδρέου Επισκόπου Κρήτης – λόγος εις τον Ευαγγελισμόν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου.
25 Μαρτίου, ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου – ερμηνεία της Εικόνος της εορτής.
25 Μαρτίου, ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας θεοτόκου – Τα Λειτουργικά Αναγνώσματα της θ. Λ., Μητροπ. Καλίστου Γουέαρ, η Θεοτόκος, εικόνα της Ανθρώπινης Ελευθερίας.
ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Το Μεθόριο μεταξύ Προϊστορίας και Ιστορίας της Σωτηρίας – Παναγιώτη Υφαντή.
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου – Μητροπ. Ναυπάκτου Ιεροθέου.
Του Οσίου πατρός ημών Ιωάννου του Δαμασκηνού – λόγος Ε. εις τον Ευαγγελισμόν της Υπεραγίας Θεοτόκου.
25 Μαρτίου, ομιλία εις τον Ευαγγελισμόν της Υπεραγίας Θεοτόκου – ΟσίουΠατρός ημών Φωτίου του Μεγάλου.
