Αρχείο συντάκτη orp

Το εμπόριον.

Όταν ο άνθρωπος ήτο άγριος και απολίτιστος, τότε ότι πράγμα είχεν ανάγκην, δια να συντηρηθή και να ζήση, το ελάμβανεν από την φύσιν. Με το δέρμα του ζώου, το οποίον φονεύει, καλύπτει την γυμνότητά του. Η δε σαρξ του φονευομένου … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το εμπόριον.

Με πόσους τρόπους διαφέρει η φαντασία από τις αισθήσεις; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Α’. Διότι τα εξωτερικά αισθητήρια ενεργούν μόνο όταν τα αισθητά πράγματα είναι παρόντα˙ ενώ η φαντασία όμως, ακόμα και όταν λείπουν τα αισθητά και ο άνθρωπος βρίσκεται μόνος του, κλεισμένος μέσα στο σπίτι του ή κατοική μακριά στην έρημο, τότε … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Με πόσους τρόπους διαφέρει η φαντασία από τις αισθήσεις; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

«Απρόσωπη σύνταξη», ένα πρόβλημα ανθρώπινης προσέγγισης – Σαράντου Ι. Καργάκου.

(Στην ΓΚΕΛΗ που ήξερε να βλέπει, να αισθάνεται και ν’ αγωνίζεται• δηλαδή ν’ αγαπά) «Κοινωνία της Μοναξιάς»- ένα οξύμωρο σχήμα, που, επειδή είναι μια πραγματικότητα, εκφράζει με παραστατικότητα το μεγάλο

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Απρόσωπη σύνταξη», ένα πρόβλημα ανθρώπινης προσέγγισης – Σαράντου Ι. Καργάκου.

22 Ιανουαρίου, η ανάμνηση της ευρέσεως της ιεράς εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ελεηστρίας, στην Κορώνη της Μεσσηνίας: ιστορικό, Ακολουθία.

Τη ΚΒ’ του αυτού μηνός (Ιανουαρίου), Μνήμην επιτελούμεν της ευρέσεως της Αγίας και Θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, της επικαλουμένης ‘Ελεηστρίας’, γενομένης κατά το έτος 1897.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 22 Ιανουαρίου, η ανάμνηση της ευρέσεως της ιεράς εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ελεηστρίας, στην Κορώνη της Μεσσηνίας: ιστορικό, Ακολουθία.

Επιστροφή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στη Δράμα (μέρος Γ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

… Η έκρηξη της επανάστασης των Νεότουρκων βρίσκει τον Χρυσόστομο εξόριστο στην Τρίγλια της Προποντίδας. Μη έχοντας καμία ελπίδα στο προηγούμενο καθεστώς για τη δικαίωση και αποκατάστασή του, δέχεται το μέτρο

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Επιστροφή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στη Δράμα (μέρος Γ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Κυριακή ΚΘ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Κολ.3,4-15] «Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν(:Όταν ο Χριστός φανερωθεί ο αίτιος και χορηγός της πνευματικής αυτής ζωής μας)»[Κολ.3,4], τότε να ζητείτε τη δόξα, τότε τη ζωή, τότε την απόλαυση. Αυτά είναι προπαρασκευαστικά

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΚΘ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Θαυμαστές Θεοσημίες (Β’).

Ήταν κάποιος γέροντας στα κελλιά του Γουβά και διηγούνταν γι’ αυτόν οι πατέρες ότι, όταν βρισκόταν στο κελλί του, έκανε μέσα στην νύχτα την εξής εργασία˙

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Θαυμαστές Θεοσημίες (Β’).

Για τους σαρκικούς λογισμούς – από το βίο του Αγίου Ευθυμίου.

Είναι άξιο τιμωρίας το να δέχεται κανείς τους αισχρούς λογισμούς και να μην τους αποκρούει αμέσως, όπως και να το βλέπει με περιέργεια και να λέει ή να ακούει αισχρά πράγματα. Η συγκατάθεση στον λογισμό τιμωρείται

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για τους σαρκικούς λογισμούς – από το βίο του Αγίου Ευθυμίου.

Πρέπει να δίνουμε σημασία στα όνειρα και πόσα είναι τα είδη των ονείρων; – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΠΕΤΡΟΣ. Ήθελα να με διδάξεις, αν πρέπει να λαμβάνεται υπόψιν ό,τι δείχνεται σε νυκτερινές οράσεις. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Πρέπει να ξέρουμε, Πέτρε, πως με έξι τρόπους γίνεται και αγγίζουν την ψυχή οι εικόνες των ονείρων: Άλλοτε τα όνειρα γεννιούνται από γεμάτη ή … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρέπει να δίνουμε σημασία στα όνειρα και πόσα είναι τα είδη των ονείρων; – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ο Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν σαλός και ομολογητής, ο εκ Γεωργίας: Η διδασκαλία του για την ΚΟΛΑΣΗ – ΜΑΛΧΑΖΙ ΤΖΙΝΟΡΙΑ.

-Ο Θεός είναι ο Μέγας Κριτής. Γνωρίζει πόσες φορές θα ανασκιρτήσει η καρδιά σου και πόσες σταγόνες θα περάσουν από το νεφρό σου. Και αυτά τα μετράει ο Κύριος. Αλλά, είναι ο Δικαστής. Και κρατάει και την Κόλαση.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Άγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν σαλός και ομολογητής, ο εκ Γεωργίας: Η διδασκαλία του για την ΚΟΛΑΣΗ – ΜΑΛΧΑΖΙ ΤΖΙΝΟΡΙΑ.