Αρχείο κατηγορίας Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)

Εδώ ο νους, βλέποντας την δημιουργία της κτίσεως, η οποία ορίζεται από τους θεολόγους, ότι είναι η παραγωγή του όλου από το μηδέν στο είναι, της ουσίας δηλαδή και της δυνάμεως και της ενεργείας, χαίρεται γι’ αυτό και δοξάζει τον … Συνέχεια →

Οι άρχοντες του Ισραήλ Ιωσήφ και Νικόδημος, πιστοί μαθητές του Χριστού, αλλά κρυφοί, «διά τον φόβον των Ιουδαίων», πραγματοποίησαν το αδιανόητο. Τη στιγμή που οι φανεροί μαθητές, πλην του Ιωάννη, ουσιαστικά αρνήθηκαν τον δάσκαλό τους και κρύφτηκαν καταπτοημένοι, οι κρυφοί

52. Ο Κύριος, αδελφοί, είναι αυτάρκης σε όλα και τίποτε δεν χρειάζεται, παρά μόνο να τον εξυμνούν. Διότι ο εκλεκτός Δαβίδ λέει˙ «θα εξυμνήσω τον Κύριο και θα του αρέσει περισσότερο από μοσχάρι νέο που έχει κέρατα και οπλές˙ ας … Συνέχεια →

Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αρχιερείς, όταν χειροτονούνται, φέρουν επί κεφαλής τους το άγιο Ευαγγέλιο, όχι μόνο για να μάθουν ότι ακόμη και αν έγιναν επί κεφαλής των άλλων, ωστόσο και αυτοί

Του αγίου Αναστασίου του Σιναΐτου. Ερώτηση: Με ποιον τρόπο θα μπορέσουμε να μην κρίνουμε αυτόν που αμαρτάνει φανερά; Απάντηση: Αν θυμόμαστε τον Κύριο που έλεγε: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε˙ μην καταδικάζετε, για να μην καταδικαστείτε»1 και

Οι Εβραίοι προκάλεσαν πολλές φορές τον Χριστό να τους δώσει αποδείξειςτεκμήρια, ότι είναι πραγματικά ο Υιός του Θεού, ο αναμενόμενος Μεσσίας. Ο Χριστός όμως μέσα στην παντογνωσία του διέβλεπε ότι η απαίτησή τους ήταν καρπός της απιστίας τους. Δεν είχαν … Συνέχεια →

(Σημ. σ. Κρίθηκε σκόπιμο να συμπεριληφθή εδώ και το κατωτέρω ευαγγελικό ανάγνωσμα, το οποίο αναγιγνώσκεται κατά τον Εσπερινό της Αγάπης την Κυριακή του Πάσχα, διότι ο άγιος Νικόδημος ήταν απόλυτα κάτοχος και αυτής της Ομηρικής διαλέκτου).

Στό λόγο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, πού διαβάζουμε τή νύχτα τῆς Ἀναστάσεως, ἀκοῦμε: «Μηδείς θρηνήτω πτωχείαν, ἐφάνη γάρ ἡ κοινή Βασιλεία. Μηδείς ὀδυρέσθω πταίσματα, συγγνώμη γάρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον, ἠλευθέρωσε γάρ ἡμᾶς ὁ τοῦ

Ἡμέρα χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης σήμερα, ἀγαπητοί. Ἡμέρα ἀγαλλιάσεως καὶ σωτηρίας, ἡμέρα φωτισμοῦ καὶ ἁγιασμοῦ, ἡμέρα εἰρήνης καὶ καταλλαγῆς· ἡμέρα ἀναπλάσεως καὶ ἀνακαινισμοῦ τῶν ψυχῶν μας, ἡμέρα πραγματικὰ μεγάλη καὶ θαυμαστή, ἡμέρα ἐπιφανής. Αὐτὴ τὴν ἡμέρα μᾶς συνανέστησε ὁ

Η Ανάσταση του Χριστού είναι το μεγαλύτερο γεγονός μέσα στην ιστορία. Είναι αυτό που διαφοροποιεί τον Χριστιανισμό από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Οι άλλες θρησκείες έχουν αρχηγούς θνητούς, ενώ Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο αναστημένος Χριστός. Η Ανάσταση του Χριστού είναι … Συνέχεια →