ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ – ORP RADIO (ΕΔΩ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΗΧΗΤΙΚΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)
Ακολουθείστε μας στα κοινωνικά δίκτυα
Kατηγορίες
- Αγιολογικά – Πατερικά
- Ανακοινώσεις – Δελτία Τύπου
- Άρθρα
- Αρχεία ήχου και εικόνος (video)
- Γενικά
- Θαυμαστά γεγονότα
- Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)
- Ιερές Ακολουθίες
- Ιστορικά
- Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
- Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
- Λογοτεχνικά
- Μελέτες – εργασίες – βιβλία
- Προς ακρόασιν
- Το ηχητικό περιοδικό μας – Ορθόδοξη Πορεία
- Υγεία – επιστήμη – περιβάλλον
- Χωρίς κατηγορία
Αναζήτηση στο αρχείο του orp.gr
Σύνδεσμοι
Ιστορικό Αναρτήσεων
Μετάφραση – Translate:
ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Αρχείο κατηγορίας Άρθρα
Ο σταυρωθείς και Αναστάς Κύριος η μόνη αλήθεια – Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη.
Καθώς ο Κύριος πορεύεται στο εκούσιο Πάθος για μας και για την σωτηρία μας, οδηγείται και ενώπιον του Πιλάτου για ανάκρισι και τελική έγκρισι της θανατικής ποινής, που του επέβαλε το Συνέδριο των Ιουδαίων.
ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. Το Μεθόριο μεταξύ Προϊστορίας και Ιστορίας της Σωτηρίας – Παναγιώτη Υφαντή.
Μιμούμενοι την υφολογική λιτότητα του ευαγγελιστή Λουκά, “σκαλίζουμε” τη βιβλική ρίζα (Λουκ. 1,26 – 38 ). Η Θεοτόκος Μαρία, μια ευσεβής νεαρή κοπέλα, αρραβωνιασμένη με τον μεσήλικα ξυλουργό Ιωσήφ, δέχεται την αδόκητη επίσκεψη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, που της κομίζει ένα … Συνέχεια
Θεοϊατρική, μία ακόμη ανορθόδοξη θεραπευτική μέθοδος – Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου.
Θ εοϊατρική (Theomedizin) ονομάζεται μια ακόμη ανορθόδοξη «θεραπευτική» μέθοδος που δημιούργησε ο Viktor Philippi, ο οποίος γεννήθηκε στο Καζακστάν το 1952 σε οικογένεια με γερμανικές ρίζες, ενώ το 1992 ο ίδιος μετακόμισε στη Γερμανία.
Η Θεοτόκος και ο σύγχρονος Αγιορείτικος μοναχισμός – μοναχού Μωυσέως του Αγιορείτου.
Μου ζητήθηκε από τη συντακτική επιτροπή του νεοσύστατου (Περιοδικού) Βημόθυρου, να γράψω ένα κείμενο για τη Θεοτόκο και τον σύγχρονο αγιορειτικό μοναχισμό. Το βημόθυρο, ως γνωστόν, βρίσκεται στην Ωραία Πύλη, ανοιγόμενο μας φανερώνει την Αγία Τράπεζα, τον Τάφο του Ιησού.
Πρωτείον και αλάθητον του Πάπα – μακαριστού πατ. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου.
Βασική διαφορά του Ρωμαιοκαθολικισμού με την Ορθοδοξία αποτελεί η απόφαση της Α΄ Συνόδου του Βατικανού (1870), που θέσπισε τον Πάπα ως ορατή κεφαλή της Εκκλησίας και αλάθητο, μάλιστα «εξ εαυτού και όχι με βάση τη συγκατάθεση της Εκκλησίας». Όταν θεσπίστηκε … Συνέχεια
ΓΙΑ ΑΠΑΤΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ.
Μια άκρως σημαντική απόφαση εναντίον της οργάνωσης της Σαηεντολογίας, εξέδωσε Δικαστήριο του Παρισιού, καταδικάζοντάς την για οργανωμένη απάτη. Δικαστήριο του Παρισιού καταδίκασε την Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2009, την οργάνωση της Σαηεντολογίας, τον ιδρυτή της γαλλικής της πτέρυγας Αλέν Ρόζενμπεργκ και … Συνέχεια
Δύο διαφορετικές ιστορίες γυναικών που εγκατέλειψαν την οργάνωση των “μαρτύρων του Ιεχωβά”.
1) Η ιστορία της VINNY «Πώς απελευθερώθηκε από την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά» Μια επιστολή στην εφημερίδα «The Jakarta Post». Μια πρώην «Μάρτυρας του Ιεχωβά», η Vinny από την Ουάσινγκτον, η οποία αντιλήφθηκε τις κακοδοξίες και τις ψυχαναγκαστικές διαδικασίες, … Συνέχεια
Οι ρίζες των καρναβαλικών αθλιοτήτων – Λάμπρου Σκόντζου, Θεολόγου.
Η περίοδος του Τριωδίου είναι από τους σημαντικότερους εορτολογικούς σταθμούς του ενιαυτού. Είναι για τη ζωή της Εκκλησίας μας νοητό στάδιο αγώνα, όπου παίρνει μέρος οντολογικά ο πιστός και ασκεί τις σωτήριες αρετές και κυρίως την μετάνοια, προκειμένου να καθαρίσει … Συνέχεια
Μήπως και η θρησκευτική τοιχογραφία του διεθνούς Δδικαστηρίου της Χάγης τους παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα?
Στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, υπάρχει μια τεράστια τοιχογραφία που απεικονίζει τον Μωϋσή να παραδίδει τις Δέκα Εντολές. Εδρεύει σε ένα ιστορικό κτήριο με εξαιρετική αρχιτεκτονική, το Παλάτι της Ειρήνης στη Χάγη.
Ένα διαδεδομένο πάθος – του Μητροπ. Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, Ιωήλ.
«Εισί δε τρεις διαφοραί ψεύδους: έστιν ο ψευδόμενος κατά διάνοιαν και έστιν ο εν λόγω ψευδόμενος και έστιν ο εις αυτόν τον βίον αυτού ψευδόμενος» (αββά Δωροθέου, Περί Ψεύδους, ΕΠΕ «ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ», τ. 12, σ. 434).