ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ – ORP RADIO (ΕΔΩ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΗΧΗΤΙΚΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)
Ακολουθείστε μας στα κοινωνικά δίκτυα
Kατηγορίες
- Αγιολογικά – Πατερικά
- Ανακοινώσεις – Δελτία Τύπου
- Άρθρα
- Αρχεία ήχου και εικόνος (video)
- Γενικά
- Θαυμαστά γεγονότα
- Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)
- Ιερές Ακολουθίες
- Ιστορικά
- Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
- Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
- Λογοτεχνικά
- Μελέτες – εργασίες – βιβλία
- Προς ακρόασιν
- Το ηχητικό περιοδικό μας – Ορθόδοξη Πορεία
- Υγεία – επιστήμη – περιβάλλον
- Χωρίς κατηγορία
Αναζήτηση στο αρχείο του orp.gr
Σύνδεσμοι
Ιστορικό Αναρτήσεων
Μετάφραση – Translate:
ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Αρχείο κατηγορίας Ιστορικά
06 Οκτωβρίου, μνήμη και του Οσίου Γρηγορίου Χαντζτέλι, του εκ Γεωργίας: Βίος.
Πρώτα χρόνια. Ο όσιος Γρηγόριος Χαντζτέλι γεννήθηκε το 759 στην Κάρτλη, από γονείς ευγενείς και ευσεβείς. Πολύ μικρό τον πήρε στα ανάκτορα η ενάρετη γυναίκα του ηγεμόνα Νερσές, που ήταν θεία του, και τον ανέθρεψε με
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 06 Οκτωβρίου, μνήμη και του Οσίου Γρηγορίου Χαντζτέλι, του εκ Γεωργίας: Βίος.
Ὁ Ἐπίγειος Οὐρανὸς – Καλλίστου Γουέαρ, Ἐπισκ. Διοκλείας.
Ὑπάρχει μία ἱστορία στὸ Πρῶτο Ρωσσικὸ χρονικό, γιὰ τὸ πῶς ὁ Βλαδίμηρος, πρίγκηπας τοῦ Κιέβου, ἐνῶ ἦταν ἀκόμα εἰδωλολάτρης, θέλησε νὰ μάθει ποιὰ εἶναι ἡ ἀληθινὴ θρησκεία καὶ γι’ αὐτὸ ἔστειλε τοὺς
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ὁ Ἐπίγειος Οὐρανὸς – Καλλίστου Γουέαρ, Ἐπισκ. Διοκλείας.
“Στ’ άρματα, αδέρφια!…” – επιστολή του Οδυσσέα Ανδρούτσου.
Ή να ξεσκλαβωθούμε ή όλοι να πεθάνομε… Ηγαπημένοι μου… Ήτανε φαίνεται από το Θεό γραμμένο ν’ αδράξωμε τ’ άρματα μία ημέρα και να χυθούμε καταπάνου στους τυράννους μας, που
Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Στ’ άρματα, αδέρφια!…” – επιστολή του Οδυσσέα Ανδρούτσου.
Άγιος Ιερόθεος: Ο θεόληπτος πρώτος Επίσκοπος Αθηνών – Λάμπρου Κ. Σκόντζου.
Η πόλη των Αθηνών κατέστη, από τα πανάρχαια χρόνια, η κοιτίδα του παγκόσμιου πολιτισμού. Σε αυτή γεννήθηκε η πρώτη δημοκρατία στον κόσμο και για πρώτη φορά ο άνθρωπος αναδείχτηκε σε αξία και
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Άγιος Ιερόθεος: Ο θεόληπτος πρώτος Επίσκοπος Αθηνών – Λάμπρου Κ. Σκόντζου.
Κυριακή Β΄ Λουκά: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
(Λουκ. 6,31-36] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ «Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος·Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή Β΄ Λουκά: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
Gatestone Institute: Στην Ευρώπη μειώνονται οι Χριστιανοί και αυξάνονται οι Μουσουλμάνοι!.
«Ο πολιτισμός είναι οτιδήποτε συγκεντρώνεται γύρω από τη θρησκεία» είχε πει ο Γάλλος συγγραφέας και Υπουργός Πολιτισμού André Malraux, καταλήγοντας: «ο πολιτισμός μας είναι ανίκανος να χτίσει έναν ναό ή
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Gatestone Institute: Στην Ευρώπη μειώνονται οι Χριστιανοί και αυξάνονται οι Μουσουλμάνοι!.
Γιατί το Βυζάντιο αποτελεί οργανικό μέρος της Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.
Η ιστορική επιστήμη σου αποδεικνύει ότι το βυζάντιο δεν έχει Λατινικό χαρακτήρα, ούτε ανατολικό – ασιατικό, αλλά κυρίως Ελληνικό. Ωστόσο, μπορεί να σου ειπεί κανείς και τούτο, ότι «το πρόβλημα αν στο σύνολό της η
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί το Βυζάντιο αποτελεί οργανικό μέρος της Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.
Του Οσίου Πατρός ημών Ιωάννου του Δαμασκηνού – επιστολή προς Ιορδάνην αρχιμανδρίτην, περί του Τρισαγίου Υμνου.
Τω θεοτιμήτω και ζήλω θείω κεκοσμημένω, κυρίω Ιορδάνη αρχιμανδρίτη, Ιωάννης ο Δαμασκηνός, εν Κυρίω χαίρειν. Του προς σε μου πόθου η ακρότης, ώ πατέρών άριστε, ουκ εξ αστάτου προφάσεως τας αφορμάς κέκτηται, άλλ’ εκ θείας αγάπης, ή ουδέποτε
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Οσίου Πατρός ημών Ιωάννου του Δαμασκηνού – επιστολή προς Ιορδάνην αρχιμανδρίτην, περί του Τρισαγίου Υμνου.
Κυριακή Α΄ Λουκά: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
[Λουκά 5,1-11] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ «Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδε δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφόν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.καὶ λέγει αὐτοῖς·
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή Α΄ Λουκά: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
Ποιόν πραγματικά φοβᾶται ὁ κακός μας γείτονας – Μανώλη Κοττάκη.
Μελετοῦμε προσεκτικά τίς δηλώσεις τοῦ Προέδρου τῆς Τουρκίας. Όσο πάει καί φοβᾶται περισσότερο. Γιά τήν «καρέκλα» του, ἀλλά, κυρίως, γιά τό «τί μέλλει γενέσθαι».