- + Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Ελέησόν με τον αμαρτωλόν.
ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ – ORP RADIO (ΕΔΩ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΗΧΗΤΙΚΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)
Ακολουθείστε μας στα κοινωνικά δίκτυα
Kατηγορίες
- Αγιολογικά – Πατερικά
- Ανακοινώσεις – Δελτία Τύπου
- Άρθρα
- Αρχεία ήχου και εικόνος (video)
- Γενικά
- Θαυμαστά γεγονότα
- Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)
- Ιερές Ακολουθίες
- Ιστορικά
- Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
- Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
- Λογοτεχνικά
- Μελέτες – εργασίες – βιβλία
- Προς ακρόασιν
- Το ηχητικό περιοδικό μας – Ορθόδοξη Πορεία
- Υγεία – επιστήμη – περιβάλλον
- Χωρίς κατηγορία
Αναζήτηση στο αρχείο του orp.gr
Σύνδεσμοι
Ιστορικό Αναρτήσεων
Μετάφραση – Translate:
ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Αρχείο κατηγορίας Ιστορικά
Επιστολή του Μίκη Θεοδωράκη: Δούρειος ίππος του Τίτο τα Σκόπια.
Απάντηση στην επιστολή του σκοπιανού καλλιτένχη Μπλαγκόζα Νακόσκι δίνει μέσω των ΝΕΩΝ ο μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης. Στην επιστολή του, μεταξύ άλλων αναφέρει, ότι σε όλη του τη ζωή απέδειξε πόσο πραγματικά ταγμένος είναι στην υπόθεση
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Επιστολή του Μίκη Θεοδωράκη: Δούρειος ίππος του Τίτο τα Σκόπια.
Ο πρώτος Βασιλεύς της Ελλάδος Όθων φτάνει στο Ναύπλιο (20 Ιανουαρίου 1833).
Ο Βασιλιάς Όθων και τα μέλη της Αντιβασιλείας φτάνουν στο Ναύπλιο στις 20 Ιανουαρίου του 1833, με την αγγλική φρεγάτα Μαδαγασκάρη. Τους συνοδεύουν 4.000 βαυαροί
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο πρώτος Βασιλεύς της Ελλάδος Όθων φτάνει στο Ναύπλιο (20 Ιανουαρίου 1833).
Ο Δαβίδ βασιλιάς: Ο Αβεσαλώμ: Ο Σολομών – Βασιλείου Ε. Πετρούνια.
Ο Δαβίδ βασιλιάς. Μετά το θάνατο του Σαούλ βασίλεψε ο Δαβίδ. Ο Δαβίδ ήταν έξοχος βασιλιάς και πρώτα πρώτα έκαμε πολλά πολεμικά κατορθώματα. Νίκησε όλους τους εχθρούς και μεγάλωσε το βασίλειο των Ισραηλιτών. Έπειτα ήταν
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Δαβίδ βασιλιάς: Ο Αβεσαλώμ: Ο Σολομών – Βασιλείου Ε. Πετρούνια.
Μέγας Αθανάσιος, ο αγωνιστής ιεράρχης – ΓεΩργίου Δ. Παπαδημητροπούλου.
Κατά το έτος 318 μ.Χ., όταν ο Αθανάσιος ήταν είκοσι τριών ετών, έκαμε τη θορυβώδη εμφάνισή της στην Αλεξάνδρεια η αίρεση του Αρείου, ο οποίος διακήρυττε με τα κηρύγματά του και τις συγγραφές του ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μέγας Αθανάσιος, ο αγωνιστής ιεράρχης – ΓεΩργίου Δ. Παπαδημητροπούλου.
Ο άγιος Πορφύριος και η αρχαία ελληνική γλώσσα – Φώτη Σχοινά.
Είναι ένας σύγχρονος άγιος και μάλιστα ένας από τους μεγαλύτερους αγίους όλων των εποχών, όπως αποφάνθηκε σύγχρονος επίσκοπος. Όχι ένας απλός άγιος, αλλά ένας άγιος σχεδόν πάνσοφος με τη Χάρη
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο άγιος Πορφύριος και η αρχαία ελληνική γλώσσα – Φώτη Σχοινά.
16 Ιανουαρίου, Προσκύνησις της τιμίας αλύσεως του Αποστόλου Πέτρου: Συναξάριον, Ακολουθία.
Τη ΙΣΤ’ του αυτού μηνός (Ιανουαρίου), η προσκύνησις της τιμίας Αλύσεως του Αγίου και ενδόξου Αποστόλου Πέτρου. Σην προσκυνούντα Πετρε σειράν τιμίαν, Σειράς μακράς λύσόν με των εγκλημάτων.
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 16 Ιανουαρίου, Προσκύνησις της τιμίας αλύσεως του Αποστόλου Πέτρου: Συναξάριον, Ακολουθία.
Αθήνα – Σκόπια. Τι έχει αλλάξει; Μήπως θα έπρεπε να επανέλθουμεστην αρχική θέση του 1992; – Κωνσταντίνου Χολέβα.
Η αρχική θέση του ελληνικού πολιτικού κόσμου για το όνομα των Σκοπίων διαμορφώθηκε τον Απρίλιο του 1992, υπό την καθοδήγηση του αείμνηστου Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αθήνα – Σκόπια. Τι έχει αλλάξει; Μήπως θα έπρεπε να επανέλθουμεστην αρχική θέση του 1992; – Κωνσταντίνου Χολέβα.
Ο Αγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν σαλός και ομολογητής, ο εκ Γεωργίας: Το ιαματικό του Χάρισμα – ΜΑΛΧΑΖΙ ΤΖΙΝΟΡΙΑ.
Ένα φίδι δάγκωσε μια μοναχή του Σαμτάβρο. Αμέσως έτρεξε στον π. Γαβριήλ, ο οποίος τότε ήταν σοβαρά άρρωστος . Εκείνος τότε μισοσηκώθηκε από το κρεβάτι, σταύρωσε την πληγή, τη ράντισε
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Αγιος Γαβριήλ ο δια Χριστόν σαλός και ομολογητής, ο εκ Γεωργίας: Το ιαματικό του Χάρισμα – ΜΑΛΧΑΖΙ ΤΖΙΝΟΡΙΑ.
14 Ιανουαρίου, οι άγιοι Σάββας αρχιεπίσκοπος Σερβίας και Συμεών ο Μυροβλύτης – Μακαριστού Μωυσέως του Αγιορείτου.
Ο όσιος Σάββας είχε πατέρα τον όσιο Συμεών. Ο όσιος Συμεών υπήρξε μεγάλος ηγεμόνας των Σέρβων (1165-1196) και ήταν κατά τον σύγχρονο βιογράφο του π. Ιουστίνο Πόποβιτς «υπερασπιστής
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 14 Ιανουαρίου, οι άγιοι Σάββας αρχιεπίσκοπος Σερβίας και Συμεών ο Μυροβλύτης – Μακαριστού Μωυσέως του Αγιορείτου.
Το πάθημα του διακόνου και, η καθαρτική θεία δύναμη – Ι. Μ. Παρακλήτου, Ωροπού Αττικής.
Το πάθημα του διακόνου. ΚΑΘΕ φορά που ο άγιος Επιφάνιος, αρχιεπίσκοπος Κωνσταντίας της Κύπρου (4ος ΑΙ-), πρόσφερε την αναίμακτη θυσία και έλεγε το «ποίησον τον μεν αρτον τούτον… », αν δεν έβλεπε
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πάθημα του διακόνου και, η καθαρτική θεία δύναμη – Ι. Μ. Παρακλήτου, Ωροπού Αττικής.