Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Ο φυσικός φόβος είναι φρένο – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

– Γέροντα, φοβάμαι πολύ καί σκέφτομαι σέ μιά δύσκολη περίσταση τί θά κάνω. Πού οφείλεται ο φόβος; – Μπορεί κανείς καί άπό μικρός νά έχη πάθει κάτι καί γι’ αυτό νά φοβάται. Πολλές φορές μπορεί νά είναι καί φυσικός ο … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο φυσικός φόβος είναι φρένο – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Ως υποδεξόμενοι – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

Ακούστε το επόμενο κείμενο, όπως αυτό «δημοσιεύθηκε» στο 179-ο τεύχος (Σεπτεμβρίου – Οκτωβρίου του 2019) του ηχητικού περιοδικού μας, Ορθόδοξη Πορεία.

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Το ηχητικό περιοδικό μας - Ορθόδοξη Πορεία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ως υποδεξόμενοι – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

Επιστροφή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στη Δράμα (μέρος Δ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

… Η αρχή του τέλους για τη δεύτερη θητεία του Χρυσοστόμου στη Μακεδονία ήλθε στα τέλη Νοεμβρίου του 1908, όταν διαδόθηκε η πληροφορία ότι απεστάλη στο πατριαρχείο Υπουργικός Τεσκερές που ζητούσε την ανάκληση του Μητροπολίτη Δράμας, «επί τω λόγω ότι … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Επιστροφή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στη Δράμα (μέρος Δ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Κυριακή ΛΒ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[ Α’ Τιμ. 4,9-16] «Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος· εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν (: Το ότι οι αγώνες της ευσεβούς και αγίας ζωής … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΛΒ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Το σώμα του κεκοιμημένου Βαλεντίνου, που μετά θάνατον ρίχθηκε έξω από την εκκλησία! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ζει ακόμα σήμερα ο ευσεβής αδελφός Βενάντιος, επίσκοπος Λούνας,1 καθώς και ο μεγαλοπρεπής Λιβέριος, άνδρας ευγενέστατος και φιλαληθέστατος, οι οποίοι μαρτυρούν πως γνωρίζουν και οι άνθρωποί τους ήταν παρόντες

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το σώμα του κεκοιμημένου Βαλεντίνου, που μετά θάνατον ρίχθηκε έξω από την εκκλησία! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Εγκώμιο στον Αγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο – Οσίου Νεοφύτου του Εγκλείστου.

Σχολιάζει ο Αθ. Κοτταδάκης Ο Κυπριος ασκητής και όσιος του 12ου αιώνα Νεόφυτος, από δεκαοκτώ χρονών ασκήτεψε στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, κοντά στη Λευκωσία. Εκεί, όντας αγράμματος, ανέλαβε το διακόνημα της καλλιέργειας του

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εγκώμιο στον Αγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο – Οσίου Νεοφύτου του Εγκλείστου.

Λόγος ηθικός δεύτερος (Γ’) «Η φυσική θεώρηση για τον Αδάμ και την Εύα»: – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Ανακεφαλαίωση όσων ειπώθηκαν στον πρώτο λόγο1 για τη φυσική θεώρηση σχετικά με τον Αδάμ και την Εύα, τις επτά μέρες και τους επτά αιώνες και τον παράδεισο. Ο Θεός λοιπόν δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, και όλα όσα υπάρχουν … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός δεύτερος (Γ’) «Η φυσική θεώρηση για τον Αδάμ και την Εύα»: – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Ή παλληκαριά δέν έχει βαρβαρότητα – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

Ακούστε το επόμενο κείμενο, όπως αυτό “δημοσιεύθηκε” στο 155-ο τεύχος (Σεπτεμβρίου – Οκτωβρίου του 2015) του ηχητικού περιοδικού μας, Ορθόδοξη Πορεία.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Το ηχητικό περιοδικό μας - Ορθόδοξη Πορεία, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ή παλληκαριά δέν έχει βαρβαρότητα – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

Με πόσους τρόπους διαφέρει η φαντασία από τις αισθήσεις; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Α’. Διότι τα εξωτερικά αισθητήρια ενεργούν μόνο όταν τα αισθητά πράγματα είναι παρόντα˙ ενώ η φαντασία όμως, ακόμα και όταν λείπουν τα αισθητά και ο άνθρωπος βρίσκεται μόνος του, κλεισμένος μέσα στο σπίτι του ή κατοική μακριά στην έρημο, τότε … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Με πόσους τρόπους διαφέρει η φαντασία από τις αισθήσεις; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

22 Ιανουαρίου, η ανάμνηση της ευρέσεως της ιεράς εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ελεηστρίας, στην Κορώνη της Μεσσηνίας: ιστορικό, Ακολουθία.

Τη ΚΒ’ του αυτού μηνός (Ιανουαρίου), Μνήμην επιτελούμεν της ευρέσεως της Αγίας και Θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, της επικαλουμένης ‘Ελεηστρίας’, γενομένης κατά το έτος 1897.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 22 Ιανουαρίου, η ανάμνηση της ευρέσεως της ιεράς εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ελεηστρίας, στην Κορώνη της Μεσσηνίας: ιστορικό, Ακολουθία.