Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Η αυτοκριτική και το αίτημα ενός επισκόπου! – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Προλογικά. Το συμβουλευτικό εγχειρίδιο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορίτου είναι «δημιουργία εκ του μηδενός». Προέκυψε κατόπιν παρακλήσεως ενός αρχιερέως προς τον Άγιο, ο οποίος την περίοδο εκείνη βρισκόταν στην ερημόνησο της Σκυροπούλλας. Σ’ αυτή την ερημόνησο ο άγιος εστερείτο παντελώς … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η αυτοκριτική και το αίτημα ενός επισκόπου! – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης, μητροπολίτης Δράμας (μέρος Α’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

(1902 – 1910) Ιωακείμ ελέω Θεού Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης. Της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Δράμας απροστατεύτου διαμεινάσης, άτε δη του εν αυτή αρχιερατεύοντος κυρίου Φιλοθέου μετατεθέντος εις τον θρόνον της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Ίμβρου, ημείς οι την Ιεράν Σύνοδον … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης, μητροπολίτης Δράμας (μέρος Α’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Κυριακή των Αγίων Πάντων: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Εβρ. 11, 32-40 και 12,1-2] «Καὶ τί ἔτι λέγω; ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ Ἰεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν (:και τι ακόμη να λέω και να διηγούμαι; Πρέπει να … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή των Αγίων Πάντων: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Ο Καρπός του Πνεύματος – π. Δημητρίου Μπόκου.

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων ακολουθεί την Κυριακή της Πεντηκοστής και είναι η τελευταία μέρα του Πεντηκοσταρίου. Κλείνει με αυτήν ο κύκλος των κινητών εορτών του Πάσχα, που ξεκινάει με την αρχή του Τριωδίου, περιλαμβάνει τη Μεγάλη Σαρακοστή, τη Μεγάλη … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Καρπός του Πνεύματος – π. Δημητρίου Μπόκου.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 27-ος: Να μην αμελούμε για την εργασία των εντολών του Θεού.

Για το να μην αμελούμε για την εργασία των εντολών του Θεού, ούτε και να καταφρονούμε έστω και μία και μόνο απ’ αυτές, αλλά να αγωνιζόμαστε να τηρούμε όλες συγχρόνως, για να μην αποκλεισθούμε ως καταφρονητές έξω από τον νυμφώνα.1 … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 27-ος: Να μην αμελούμε για την εργασία των εντολών του Θεού.

Μαξιμιανός, επίσκοπος πόλεως Συρακουσών – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Σκέπτομαι πως δεν πρέπει να αποσιωπήσω και αυτό το θαύμα που αξίωσε να επιδείξει ο Παντοδύναμος Θεός στο πρόσωπο του δούλου του Μαξιμιανού1 τωρινού επισκόπου Συρακουσών,2 και τότε

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μαξιμιανός, επίσκοπος πόλεως Συρακουσών – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η διδασκαλία του για την είσοδο των γυναικών στο ιερό θυσιαστήριο – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Κατευθυντήρια ιδέα της «προσθήκης». Ο Νικόλαος εξ Υδρούντος, στην κατά Λατίνων διδασκαλία του, δεν παραλείπει να καταγράψει την πρακτική των αντιφρονούντων να επιτρέπουν στις γυναίκες την είσοδο στο ιερό θυσιαστήριο του ναού. Αφιερώνει την τρίτη κατά σειρά προσθήκη των Συνταγμάτων … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η διδασκαλία του για την είσοδο των γυναικών στο ιερό θυσιαστήριο – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Η δεύτερη Οραση (Πανελλαδικές εξετάσεις) – π. Δημητρίου Μπόκου.

Πολλές ενέδρες έστησε ο Σύρος βασιλιάς για να παγιδεύσει τον ισραηλιτικό στρατό, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ένας «κατάσκοπος» ματαίωνε συνεχώς τα σχέδιά του. Τί συνέβαινε; Ο προφήτης Ελισαίος, έχοντας θεία πληροφορία, έστελνε αγγελιαφόρο στον βασιλιά του Ισραήλ και του φανέρωνε τις … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η δεύτερη Οραση (Πανελλαδικές εξετάσεις) – π. Δημητρίου Μπόκου.

Προσοχή στην συναναστροφή – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Στον στρατό, στις Διαβιβάσεις, είχαμε πίνακα αναγνωρίσεως μέ μερικά συγκεκριμένα χαρακτηριστικά καί καταλαβαίναμε ποιος σταθμός ήταν δικός μας, ποιος ήταν ξένος• ξέραμε τους δικούς μας σταθμούς. Γιά ένα διάστημα

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Προσοχή στην συναναστροφή – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως και, Τι είναι η εμπειρία της θεώσεως – Μακαριστού πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως Υπάρχει η άποψις ότι η θεολογία που ονομάζεται αποφατική είναι μία φιλοσοφία επηρεασμένη από τους Νεοπλατωνικούς. Δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία ότι υπάρχει ομοιότης στην ορολογία μεταξύ των Νεοπλατωνικών και των

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως και, Τι είναι η εμπειρία της θεώσεως – Μακαριστού πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.