Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Διατί αναγινώσκεται μόνον η Θ’ Ώρα στους Ναους μας; – Ιωάννου Ν. Φουντούλη.

Γιατί πριν από κάθε εσπερινό διαβάζομε την ενάτη ώρα, ενώ παραλείπομε την πρώτη, τρίτη και έκτη, που διαβάζονται μόνο κατά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή;

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Διατί αναγινώσκεται μόνον η Θ’ Ώρα στους Ναους μας; – Ιωάννου Ν. Φουντούλη.

Ο ναός που θεωρείται από τους ωραιότερους της χώρας μας. Είναι χτισμένος πάνω σε σπηλιά και κάτω από τα θεμέλια του τρέχουν νερά από πηγές!

Χωρίς αμφιβολία είναι ένας από τους ωραιότερους ναούς της Ελλάδος. Είναι χτισμένος πάνω σε σπηλιά και κάτω από τα θεμέλια του τρέχουν νερά από πηγές! Πρόκειται για τον Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής στο Κεφαλάρι Άργους. Δύο είναι τα βασικά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ναός που θεωρείται από τους ωραιότερους της χώρας μας. Είναι χτισμένος πάνω σε σπηλιά και κάτω από τα θεμέλια του τρέχουν νερά από πηγές!

Λόγος περί ασκήσεως.

Ο Όσιος θεοφόρος Πατήρ ημών Πέτρος ο Αθωνίτης, ο πρώτος ησυχαστής του Αγίου Όρους, κατώκησεν εις το σπήλαιον το οποίον ευρίσκεται υποκάτω της μεσημβρινής υπωρείας του Άθωνος. Εκεί πέρασε αγγελικήν αληθώς και ουράνιον ζωήν,

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος περί ασκήσεως.

Ο Γέροντας Παϊσιος μονάζοντας στην ιδιόρρυθμη Μονή Φιλοθέου.

Με ζήλο για μεγαλύτερους πνευματικούς αγώνες, εγκαταστάθηκε ο Πατήρ Αβέρκιος (ο Μετ’ έπειτα Παϊσιος) στην Μονή Φιλοθέου. Εκεί, όπως σε όλα τα ιδιόρρυθμα Μοναστήρια, δεν υπήρχε Ηγούμενος, αλλά την διοίκηση της Μονής την ασκούσαν από κοινού οι

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Γέροντας Παϊσιος μονάζοντας στην ιδιόρρυθμη Μονή Φιλοθέου.

Απόδειπνον: Μικρό και Μέγα – Ιωάννου Φουντούλη (κείμενο και video).

Είναι μέσα στην φύσι του ανθρώπου ριζωμένο ένα αλλόκοτο πρωτόγονο συναίσθημα μπροστά στο φαινόμενο του ύπνου. Ο ζωντανός, ο εργαζόμενος, ο σκεπτόμενος, ο γεμάτος δραστηριότητα άνθρωπος, καμπτόμενος από την φυσιολογική κόπωσι, καταλαμβάνεται από μία ακατανίκητη

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Απόδειπνον: Μικρό και Μέγα – Ιωάννου Φουντούλη (κείμενο και video).

Μεγάλου Βασιλείου, επιστολή 66-η στον Επίσκοπο Αλεξανδρείας Αθανάσιο.

Επιστολή 66 (Γράφηκε στους πρώτους μήνες του 371 εξ αιτίας του σχίσματος της Αντιοχείας και υπογραμμίζει με τρόπο έξοχο τον παντεπισκοπικό ρόλο του Μεγάλου Αθανασίου στα πράγματα της Εκκλησίας. Διαβάζοντας κανείς και την επομένη επιστολή

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μεγάλου Βασιλείου, επιστολή 66-η στον Επίσκοπο Αλεξανδρείας Αθανάσιο.

Η Κυριακή της Τυροφάγου (και για παιδιά).

Τα τροπάρια της Κυριακής αυτής μας θυμίζουν την έξοδο από τον Παράδεισο, σε συνδυασμό με την αρχή της νηστείας. Ο Πρωτόπλαστος Αδάμ δεν τήρησε τη μία εντολή, της νηστείας, που του έδωσε ο Θεός, κι έφαγε από τον

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Κυριακή της Τυροφάγου (και για παιδιά).

Υπάρχουν θαυματουργοί εικόνες; – Μακαριστού Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου (+).

Ημείς οι Ορθόδοξοι δεν λατρεύομεν τας Εικόνας, ούτε τους Αγίους, ούτε τους Αγγέλους, ούτε αυτήν την Παναγίαν Μητέρα του Κυρίου. Μόνον τον εν Τριάδι Θεόν λατρεύομεν. Τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα. Τιμώμεν και

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Υπάρχουν θαυματουργοί εικόνες; – Μακαριστού Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου (+).

Μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ορθόδοξο ήθος – Μ. Γ. Βαρβούνη, καθηγ. Λαογραφίας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.

Η προβολή διαφόρων τοπικών λαϊκών θρησκευτικών εθίμων από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η επανάληψή τους και σε άλλες περιοχές, όπου δεν έχουν ιστορικό και λατρευτικό χρονικό βάθος, συντελεί σε μια διαδικασία τελετουργικής

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ορθόδοξο ήθος – Μ. Γ. Βαρβούνη, καθηγ. Λαογραφίας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.

20 Φεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Βησσαρίωνος του Αιγυπτίου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.

Τη Κ´ του αυτού μηνός (Φεβρουαρίου), Μνήμη του Οσίου Βησσαρίωνος του Αιγυπτίου. Πολλών ιδρώτων και πόνων Βησσαρίων, πολλάς θανών εύρηκεν αντιμισθίας.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 20 Φεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Βησσαρίωνος του Αιγυπτίου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.