- + Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Ελέησόν με τον αμαρτωλόν.
ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ – ORP RADIO (ΕΔΩ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΗΧΗΤΙΚΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)
Ακολουθείστε μας στα κοινωνικά δίκτυα
Kατηγορίες
- Αγιολογικά – Πατερικά
- Ανακοινώσεις – Δελτία Τύπου
- Άρθρα
- Αρχεία ήχου και εικόνος (video)
- Γενικά
- Θαυμαστά γεγονότα
- Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)
- Ιερές Ακολουθίες-Ύμνοι στα Νεοελληνικά (Υμνολογική εκλογή)
- Ιστορικά
- Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
- Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια
- Λογοτεχνικά
- Μελέτες – εργασίες – βιβλία
- Προς ακρόασιν
- Το ηχητικό περιοδικό μας – Ορθόδοξη Πορεία
- Υγεία – επιστήμη – περιβάλλον
- Χωρίς κατηγορία
Αναζήτηση στο αρχείο του orp.gr
Σύνδεσμοι
Ιστορικό Αναρτήσεων
Μετάφραση – Translate:
ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια
Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου – ερμηνεία εις τον Δυώδιον κανόνα της Αγίας και Μεγάλης Τρίτης.
Ραθυμίαν άπωθεν ημών, βαλώμεθα και φαιδραίς ταις λαμπάσι, τω αθανάτω νυμφίω Χριστώ, ύμνοις συναντήσωμεν: Ευλογείτέ, βοώντες τα έργα τον Κύριον.
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες-Ύμνοι στα Νεοελληνικά (Υμνολογική εκλογή), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου – ερμηνεία εις τον Δυώδιον κανόνα της Αγίας και Μεγάλης Τρίτης.
Τα γεγονότα της Μ. Δευτέρας: η άκαρπη συκιά – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.
(Ματθ. κα, 18-22. Μάρκ. ια, 12-14. 20-24) Ξαναπηγαίνοντας ο Ιησούς το πρωί στην πόλη, πείνασε. Βλέποντας στον δρόμο μια συκιά, ήρθε κοντά της, μα δεν βρήκε παρά μόνο φύλλα και της λέει: «Ποτέ πια να μην ξαναβγάλεις καρπό!». Κι αμέσως
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα γεγονότα της Μ. Δευτέρας: η άκαρπη συκιά – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.
Ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος, τύπος του Χριστού – Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη.
Πώς είναι τύπος του Χριστού ο Ιωσήφ; 1.Ήταν αγαπητός γιός ο Ιωσήφ, το πιο αγαπημένο παιδί του Ιακώβ. Αυτόν αγαπούσε περισσότερο από όλα τα παιδιά του, γιατί του άξιζε. Και σ’ αυτόν είχε
Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος, τύπος του Χριστού – Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη.
Μεγάλη εβδομάς. Κυριακή Βαϊων και Μ. Δευτέρα εσπέρας – Νεοελληνική απόδοση, Αρχιμ. Κυριακού Εμμ. Τσολάκη.
Κατωτέρω παρατίθενται τα κείμενα των εξής ακολουθιών: Κυριακή Βαϊων εσπέρας, δηλαδή ο όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας. Μεγάλη Δευτέρα εσπέρας, δηλαδή ο όρθρος της Μεγάλης Τρίτης.
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες-Ύμνοι στα Νεοελληνικά (Υμνολογική εκλογή), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μεγάλη εβδομάς. Κυριακή Βαϊων και Μ. Δευτέρα εσπέρας – Νεοελληνική απόδοση, Αρχιμ. Κυριακού Εμμ. Τσολάκη.
Κυριακή των Βαϊων: η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.
(Ματθ. κα, 1-11,14-16. Μάρκ. ια, 1-11. Λουκ. ιθ, 28-44. Ιωάν. ιβ, 9-19). Όταν πλησίαζαν στα Ιεροσόλυμα, στη Βηθσφαγή και στη Βηθανία, κοντά στο Όρος των Ελαιών, έστειλε ο Ιησούς δύο από τους μαθητές του, και τους λέει: «Πηγαίνετε στο απέναντι
Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή των Βαϊων: η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.
Του Οσίου πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου – ομιλία ΞS’ εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, Κεφ. ΙΒ, 9 – 24. (η Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα).
«Έγνω ουν ο όχλος πολύς εκ των Ιουδαίων ότι εκεί έστι και ήλθον ου δια τον Ιησούν μόνον, άλλ’ ίνα και τον Λάζαρον ίδωσιν, ον ήγειρεν εκ νεκρών». Ώσπερ ο πλούτος τους ου προσέχοντας εκτραχηλίζειν είωθεν, ούτω και η αρχή˙ … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Οσίου πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου – ομιλία ΞS’ εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, Κεφ. ΙΒ, 9 – 24. (η Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα).
Γιατί έγινε η Ανάσταση του Λαζάρου – Θεολόγου – Φιλολόγου, Γεωργίου Μαυρομάτη.
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί έγινε η Ανάσταση του Λαζάρου – Θεολόγου – Φιλολόγου, Γεωργίου Μαυρομάτη.
Η ανάστασις του Λαζάρου και το μέγα Συνέδριο: οι αρχιερείς αποφασίζουν να σκοτώσουν τον Λάζαρο.
Η ανάστασις του Λαζάρου (Ιωάν. ια, 1-44) Κάποιος που ονομαζόταν Λάζαρος αρρώστησε. Ήταν από τη Βηθανία, το χωριό όπου κατοικούσαν η Μαρία και η αδελφή της η Μάρθα. Η Μαρία ήταν εκείνη που αργότερα άλειψε τον Κύριο με μύρο και
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ανάστασις του Λαζάρου και το μέγα Συνέδριο: οι αρχιερείς αποφασίζουν να σκοτώσουν τον Λάζαρο.
03 Απριλίου, μνήμη των Αγίων μαρτύρων: Θεοδώρας και Διδύμου: Βίος.
Σήμερα, η εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη των αγίων μαρτύρων Θεοδώρας και Διδύμου. Ήσαν και οι δύο από την Αλεξάνδρεια κι έδωκαν την καλή ομολογία στο μεγάλο διωγμό του Διοκλητιανού το 295. Τα περιστατικά του μαρτυρίου των είναι … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 03 Απριλίου, μνήμη των Αγίων μαρτύρων: Θεοδώρας και Διδύμου: Βίος.
Τα λειτουργικά αναγνώσματα της Τετάρτης της ΣΤ. εβδομάδος των νηστειών.
Εις την Τριθέκτην Προφητείας Ησαϊου το ανάγνωσμα Ησαϊας ΝΗ. 1 – 11. Ούτω λέγει Κύριος” Αναβόησον εν ισχύϊ, και μή φείση, ως σάλπιγγι ύψωσον την φωνήν σου, και ανάγγειλον τω λαώ μου τα αμαρτήματα αυτών, και τω οίκω Ιακώβ, τας … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα λειτουργικά αναγνώσματα της Τετάρτης της ΣΤ. εβδομάδος των νηστειών.