Κυριακή του Παραλύτου – η Ευαγγελική περικοπή της Θ. Λ., λόγος του Αγ. Μακαρίου του Πατμίου.

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.
Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον: Ε.1 – 15.

Τω καιρώ εκείνω, ανέβη ο Ιησούς εις Ιεροσόλυμα. Έστι δέ εν τοις Ιεροσολύμοις επι τη προβατική κολυμβήθρα, η επιλεγομένη εβραϊστί Βηθεσδά, πέντε στοάς έχουσα. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Σχολιάστε

Η Διαχρονικότητα της Ελληνικής γλώσσας – Αθανασίου Δέμου.

« Οποιος χωρίς την γνώσιν της Αρχαίας επιχειρεί να μελετήση και ερμηνεύση την Νεαν, ή απατάται ή απατά»
Αδ. Κοραής

Τα τελευταία χρόνια εμφανίζονται στα κανάλια και όχι μόνον, διάφοροι σπουδαιοφανείς η ημιμαθείς που είναι έτοιμοι να δώσουν απαντήσεις επί παντός επιστητού. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Σχολιάστε

Αγιον Όρος και τεχνικός πολιτισμός – Πανοσ. Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης.

Είναι πλέον σαφές εις όλους ότι το Αγιον Όρος αποτελεί το μεγαλύτερον και τελευταίον κεφάλαιον της σωτηρίας του Γένους και της Εκκλη­σίας μας. Είναι κιβωτός η οποία φέρεται άθικτος επί των υδάτων του κατα­κλυσμού των θορύβων του συγχρόνου πολιτισμού που παραμορφώνει την δημιουργίαν, μολύνει, επί κυριολεξία, τον αέρα, την γην και την θάλασσαν. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Σχολιάστε

Κυριακή των Μυροφόρων – η Ευαγγελική περικοπή της Θ. Λ., λόγος του Γρηγορίου, Πατριάρχου Αντιοχείας: εις Μυροφόρους και εις την Θεόσωμον Ταφήν.

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.
Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον: Ιε.43 – ιστ.8.

Τω καιρώ εκείνω, ελθών Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, ευσχήμων βουλευτής, ός και αυτός ήν προσδεχόμενος την βασιλείαν του Θεού, τολμήσας εισήλθε προς Πιλάτον, και ητήσατο το σώμα του Ιησού. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Σχολιάστε

02 Μαϊου – μνήμη της Αγίας Ματρώνης της Ρωσίδας, της Αόματης.

Τη αυτή ημέρα, μνήμη της μακαρίας Ματρώνης της εν Μόσχα.
Η μακαρία Ματρώνα η τυφλή, γεννήθηκε το 1881 στους κόλπους μιας πτωχής οικογενείας, στο χωριό Σεμπίνο Επιφάνσκαγια (σημερινό Κιμόφσκι) στην περιοχή της Τούλα, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Σχολιάστε

Εργατική Πρωτομαγιά.

Ετήσια γιορτή, με παγκόσμιο χαρακτήρα των ανθρώπων της μισθωτής εργασίας. Με συγκεντρώσεις και πορείες, η εργατική τάξη βρίσκει την ευκαιρία να προβάλει τα κοινωνικά και οικονομικά της επιτεύγματα, και να καθορίσει το διεκδικητικό της πλαίσιο για το μέλλον. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Σχολιάστε

Ανακύκλωση: Στα… Άδυτα των μπλε κάδων – Γεωργίας Ζαβιτσάνου.

Το ΟΙΚΟ έκανε «βουτιά» σε δεκάδες κάδους σε όλη την Αθήνα και έμαθε… από τα λάθη μας. Φαίνεται πως μετά από πέντε χρόνια «γνωριμίας», η σχέση μας με την ανακύκλωση συσκευασιών παραμένει ένα μυστήριο. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Σχολιάστε

Αστέρες της οθόνης, ζωή σαν διαφήμιση – Σπύρου Γιανναρά.

Αρνούνται να παραδεχθούν προσωπικά τους προβλήματα που αγγίζουν τα όρια της κατάθλιψης

Η δημοσίευση ιατρικών ερευνών που έρχονται να συμπληρώσουν τον αστείρευτο κατάλογο με τις βλαβερές συνέπειες της τηλεθέασης, αποτελεί αντίστοιχη κοινοτοπία με τη δημοσίευση πορισμάτων για τις βλαβερές συνέπειες του καπνίσματος. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Σχολιάστε

Επιχείρηση… διάσωσης για το οικογενειακό τραπέζι – της Σάντυς Τσαντάκη.

Μερικές απορίες’:
• Γιατί άραγε εμείς οι Έλληνες να απορρίπτουμε στην πράξη την παράδοσή μας και να αντιγράφουμε δυτικά πρότυπα, και οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι να ανακαλύπτουν την δική μας παράδοση; Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Σχολιάστε

Κυριακή του Θωμά ή του Αντίπασχα – η Ευαγγελική Περικοπή της Θ. Λ., ομιλία του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, εις τον Απόστολον Θωμάν.

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.
Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον: Κ.19 – 31.

Ούσης οψίας τη ημέρα εκείνη, τη μιά των σαββάτων, και των θυρών κεκλεισμένων, όπου ήσαν οι μαθηταί συνηγμένοι δια τον φόβον των Ιουδαίων, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Σχολιάστε