“Ου χρεών σε, Λέων, αγωνιάν: Το γαρ ύδωρ εγγύς» (Ζωοδόχου Πηγής).

Ήταν γύρω στα 450 μΧ, όταν ένας βυζαντινός στρατιώτης, Λέοντας στο όνομα, έκοβε βόλτες σ’ ένα δασάκι στα μέρη της βασιλεύουσας, όταν ξάφνου βλέπει μπροστά του έναν τυφλό άνθρωπο να του ζητάει λίγο νερό για Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Ου χρεών σε, Λέων, αγωνιάν: Το γαρ ύδωρ εγγύς» (Ζωοδόχου Πηγής).

Το θαύμα της Ζωοδόχου Πηγής και ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος.

%ce%9c%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd-%ce%a6%ce%b9%ce%bb%cf%8c%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%82-%ce%96%ce%b5%cf%81%ce%b2%ce%ac%ce%ba%ce%bf%cf%82-8

Διηγείται ο Αρχιμ. Τύχων Ανδρέου

«Τον καιρό της Γερμανικής κατοχής, ο γερμανός Διοικητής, επειδή στο χωριό Τσιμπίδο σκότωσαν οι Άγγλοι δύο Γερμανούς και τραυμάτισαν έναν αξιωματικό, ζήτησε να του προσκομίσουν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το θαύμα της Ζωοδόχου Πηγής και ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος.

Η Αγία Πέτρα του Διδυμοτείχου και η αγία Πετρούπολη της Ρωσίας – Ιωάννη Α. Σαρσάκη (Καστροπολίτη).

Διανύοντας την Διακαινήσιμο Εβδομάδα στο Διδυμότειχο, όπου βεβαίως την πόλη των Κάστρων ομορφαίνουν τα υπέροχα χρώματα της άνοιξης, ο κόσμος επισκέπτεται τα ξωκλήσια που γιορτάζουν αυτή την εποχή. Ένα από αυτά Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Αγία Πέτρα του Διδυμοτείχου και η αγία Πετρούπολη της Ρωσίας – Ιωάννη Α. Σαρσάκη (Καστροπολίτη).

Τρία πρόσωπα – π. Δημητρίου Μπόκου.

Άστραψα και βρόντηξα, αλλά μόνο μέσα μου. Που να τολμήσω να βγάλω άχνα μπροστά στον πατέρα μου! Ο τόνος της φωνής του ήταν απόλυτος.

– Πέντε μέρες είναι πολλές. Δεν ξαναβρίσκονται εύκολα. Ξέχνα το για φέτος. Δεν θα πας Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τρία πρόσωπα – π. Δημητρίου Μπόκου.

19 Απριλίου, μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών, Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.

Τη ΙΘ’ του αυτού μηνός (Απριλίου), μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου.

Ανυπόδητος Συμεών βαίνων μάκαρ,
Τον πτερνίσαντα τους βροτούς πατείς όφιν. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 19 Απριλίου, μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών, Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.

Ελευθερία από τον φόβο – Αναστασίου, Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας.

«Μη φοβείσθε» (Ματθ. 28:10)

«Μη φοβείσθε υμείς», είπε ο άγγελος Κυρίου στις μυροφόρες, τις οποίες είχε κυριεύσει «τρόμος και έκστασις» προ του κενού τάφου• «οίδα γαρ ότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. Ουκ έστιν ώδε. Ηγέρθη γαρ καθώς είπεν» Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ελευθερία από τον φόβο – Αναστασίου, Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας.

Η Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού – Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου, Ιεροθέου.

α) Γιατί η Ανάσταση του Χριστού εικονογραφείται με την κάθοδο στον Άδη
β) Τί είναι ο Άδης
γ) Η διδασκαλία της Εκκλησίας για την κάθοδο του Χριστού στον Άδη
δ) Γιατί κατέβηκε ο Χριστός στον Άδη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού – Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου, Ιεροθέου.

Περί του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Αυτό ακριβώς
είναι και η ουσία του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Διότι τι λέγει ο ιερεύς μετά τον καθαγιασμό των Τιμίων Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Το όνειρο της Ανάστασης στους αρχαίους Έλληνες – Κωνσταντίνου Γανωτή.

Ποτέ και πουθενά ο άνθρωπος δεν συμβιβάστηκε με το θάνατο,ούτε τον ένοιωσε φυσικόν, όπως τον χαρακτηρίζουν οι λογικοί άνθρωποι γύρω του. Από την αρχαιότατη εποχή με τους κοπετούς και τις μοιρολογίστριες μέχρι το Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το όνειρο της Ανάστασης στους αρχαίους Έλληνες – Κωνσταντίνου Γανωτή.

Πάσχα: Πέρασμα από τον τύπο στην ουσία – Μητροπ. Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου Καλαμαρά.

Πως φτάνουμε στο ουσιαστικό

Απορούμε καμιά φορά, πως μέσα στο πνεύμα της Εκκλησίας και της πίστης, γίνονται αποδεκτοί τόσοι τύποι. Και μάλιστα έχοντας δεδομένο ότι περιμένομε την Βασιλεία των Ουρανών, την γεμάτη Πνεύμα Άγιο και ελευθερία. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πάσχα: Πέρασμα από τον τύπο στην ουσία – Μητροπ. Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου Καλαμαρά.