Κυριακή Δ΄ Νηστειών: Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τη θεραπεία του σεληνιαζόμενου νέου..

[Μάρκ.9,14-29]

«Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων· Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. καὶ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή Δ΄ Νηστειών: Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τη θεραπεία του σεληνιαζόμενου νέου..

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος τέταρτος, περί υπακοής.

(Διά την μακαρίαν και αείμνηστον υπακοήν)

1. Προχωρώντας προς τά εμπρός ο λόγος έφθασε ομαλά και κανονικά στους πύκτας και αθλητάς του Χριστού. Διότι όπως πρίν από τον καρπό αναφαίνεται το άνθος, έτσι και πρίν από την υπακοή προηγείται η ξενιτεία, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος τέταρτος, περί υπακοής.

Ο Μολιέρος και ο παπάς μεταφραστής του – Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου.

Φέτος εορτάζονται τα τετρακόσια χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου Γάλλου συγγραφέα Μολιέρου (1622-1673). Ο πρώτος που μετάφρασε στα ελληνικά έργο του και συγκεκριμένα τον «Φιλάργυρο» ήταν ο λόγιος Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Μολιέρος και ο παπάς μεταφραστής του – Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου.

Φορτουνάτος επίσκοπος της πόλεως Τουδερτίας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Ένας άλλος άνδρας ευσεβής υπήρξε στα ίδια μέρη, Φορτουνάτος1 στο όνομα, επίσκοπος της εκκλησίας της Τουδερτίας,2 ο οποίος είχε λάβει χάρισμα τεράστιας δύναμης στο να εκδιώκει τους δαίμονες. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φορτουνάτος επίσκοπος της πόλεως Τουδερτίας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Τι σημαίνει Σταυρός; Το νόημα και οι συμβολισμοί του Σταυρού στη ζωή μας (video).

Το νόημα και οι συμβολισμοί του Τιμίου Σταυρού στη ζωή μας. Ομιλητής: Αρχιμ. Χρύσανθος Μαργαρίτης, Ιεροκήρυκας Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τι σημαίνει Σταυρός; Το νόημα και οι συμβολισμοί του Σταυρού στη ζωή μας (video).

Ποιὸς νὰ περιγράψει τὰ μεγαλεῖα σου, Παρθένε; Αγίου Γρηγορίου τὁυ Παλαμᾶ.

“Ἔγινες Θεομήτωρ, ἕνωσες τὸ νοῦ μὲ τὸ Θεό, ἕνωσες τὸ Θεὸ μὲ τὴ σάρκα, ἔκανες τὸ Θεὸ υἱὸ ἀνθρώπου καὶ τὸν ἄνθρωπο υἱὸ Θεοῦ, συμφιλίωσες τὸν κόσμο μὲ τὸν ποιητὴ τοῦ κόσμου. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιὸς νὰ περιγράψει τὰ μεγαλεῖα σου, Παρθένε; Αγίου Γρηγορίου τὁυ Παλαμᾶ.

Το δέκατο-όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 119 – 133) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Όποιος κράτησε στα χέρια του ευλαβικά το ιερό Ψαλτήριο, το θεόπνευστο βιβλίο που περιέχει τους 150 Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλων ποιητών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης, όποιος το μελέτησε με προσοχή και Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το δέκατο-όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 119 – 133) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Μαριούπολη – 1999 – Βλάση Αγτζίδη.

Με αφορμή ένα συνέδριο που έγινε στη Μαριούπολη, στο οποίο ήμουν εισηγητής, συνέταξα την παρακάτω έκθεση προς το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού (ΕΙΠ) [τότε ήταν ακόμα ΙΕΠ], το οποίο έως τότε είχε επικεντρώσει τις δράσεις του αποκλειστικά στην Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μαριούπολη – 1999 – Βλάση Αγτζίδη.

Μετάνοια, νηστεία, ελεημοσύνη – π. Δημητρίου Μπόκου.

Στα χρόνια του προφήτη Δανιήλ, ο βασιλιάς των Βαβυλωνίων Ναβουχοδονόσορ ήταν ο ισχυρότερος κυρίαρχος της γης. Και, πράγμα σύνηθες, η πανίσχυρη εξουσία του συνοδευόταν από ανάλογη αλαζονεία. Μα ένα πολύ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μετάνοια, νηστεία, ελεημοσύνη – π. Δημητρίου Μπόκου.

Περί του μυστηρίου της Αγίας Τριάδος – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Θέωσις του ανθρώπου είναι η μετοχή του, στην ενέργεια του Θεού. Η θέωσις όμως της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού οφείλεται στην ένωσί Της με την ουσία του Θεού (ατρέπτως και αναλλοιώτως). Ο άνθρωπος, ο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί του μυστηρίου της Αγίας Τριάδος – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.