Ἡ μεγάλη χαραμάδα – Μανώλη Κοττάκη.

ΤΡΙΤΗ, 3 Ἰανουαρίου, ὥρα 2.30 μετά μεσημβρίαν, ἀεροδρόμιο «Μακεδονία».

Οἱ ἐπιβάτες τῆς πτήσης Α3117, μέ ὥρα ἀναχώρησης 2.50 μ.μ., τοπική ὥρα, καί προορισμό τήν Ἀθήνα, ἐπιβιβαζόμαστε σιγά-σιγά καί νωχελικά στό Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἡ μεγάλη χαραμάδα – Μανώλη Κοττάκη.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 14-ος: Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής.

Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής. Και πώς φθάνει κάποιος με την εργασία των εντολών στην τελειότητα, προχωρώντας με πορεία και με τάξη στην αρετή.

Αδελφοί και πατέρες, εκείνος που καταφρόνησε όλα τα ορατά πράγματα, ακόμη και την ίδια του τη ζωή, για να μπορέσει να δείξει, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου,1 γνήσια μετάνοια, και να αρχίσει αυτή την εργασία, δεν περιμένει να μάθει αυτό από μόνος του, αλλά, αφού πάει σε ειδικό Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 14-ος: Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής.

Η Υπαπαντή του Κυρίου: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

[Λουκ. 2,22-40]

«Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλία.καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Υπαπαντή του Κυρίου: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

02 Φεβρουαρίου: Ο Ιερός Χρυσόστομος για την Υπαπαντή του Κυρίου.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Δεν φορεί μόνο σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, αλλά και περιτέμνεται σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο, για να μην έχει πρόφαση η απιστία των Ιουδαίων· γιατί έρχεται προς τον νόμο για χάρη του ίδιου του νόμου, για να Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 02 Φεβρουαρίου: Ο Ιερός Χρυσόστομος για την Υπαπαντή του Κυρίου.

«Πάντα καθαρά τοις καθαροίς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Ό πνευματικός άνθρωπος είναι «πΰρ καταναλίσκον»

– Γέροντα, πώς μπορεί να ζήση σήμερα κανείς μέσα στην κοινωνία σωστά, χριστιανικά, χωρίς να σκανδαλίζεται από τους ανθρώπους πού ζουν μακριά από τον Θεό;

– Γιατί να σκανδαλίζεται από τους άλλους πού δεν είναι κοντά στον Θεό; Εάν ήταν μέσα σε μία οικογένεια και είχε εξι-όκτώ αδέλφια και Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Πάντα καθαρά τοις καθαροίς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Μαρτυρίες διαφόρων προσώπων για τον παπά-Φώτη τον Λαυριώτη (μέρος 6ον) – π. Θεμιστοκλέους Στ. Χριστοδούλου.

Τον ναό των αγίων αποστόλων που έκτισε ο παπά –Φώτης τον επισκέφθηκε ο αείμνηστος καθηγητής της Λειτουργικής του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Ιωάννης Φουντούλης. Σε μια επιστολή του προς τον παπά –Φώτη γράφει τα εξής: «Από τότε που ήρθα στον Τρίγωνα με τη μητέρα μου και τον Μιχάλη και Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μαρτυρίες διαφόρων προσώπων για τον παπά-Φώτη τον Λαυριώτη (μέρος 6ον) – π. Θεμιστοκλέους Στ. Χριστοδούλου.

Περί της Μεσαιωνικής φιλοσοφίας και της Σχολαστικής Θεολογίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Εμείς ξέρομε ότι μέσα στην Ορθόδοξη Παράδοσι έχωμε να κάνωμε με την Ελληνική και Ρωμαϊκή φιλοσοφία και ότι δεν έχομε καμμία άλλη φιλοσοφική εξέλιξι. Στην Δύσι όμως έχουν μία ξεχωριστή φιλοσοφική παράδοσι, την οποία ονομάζουν Μεσαιωνική φιλοσοφία, η οποία είναι η φιλοσοφία όπως Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί της Μεσαιωνικής φιλοσοφίας και της Σχολαστικής Θεολογίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Το πάθημα ας μας γίνη τουλάχιστον μάθημα – Θεοδώρου Γιαννοπούλου.

Επί τέλους! Μετ’ απουσίαν δεκαετίας ολοκλήρου επεσκεπτόμην τον παρελθόντα Ιούλιον το χωρίον μου, το οποίον ευρίσκεται επί τινός λοφοσειράς του Μαινάλου εις την Κεντρικήν Πελοπόννησον.
Με πόσην χαράν μετέβαινον εκεί, δια να παραμείνω ολίγας ημέρας πλησίον των συγγενών μου, οι οποίοι τόσον με ηγάπων, και δια ν’ αναπνεύσω αμόλυντον Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πάθημα ας μας γίνη τουλάχιστον μάθημα – Θεοδώρου Γιαννοπούλου.

Οι Τρεις Ιεράρχες: Οι ασυμβίβαστοι!

Οι Τρεις Ιεράρχες πρώτευσαν σε όλους τους τομείς της πνευματικής ζωής. Κατέκτησαν με τον προσωπικό τους αγώνα και την βοήθεια της θείας Χάριτος τις κορυφές της αγιότητος και καλούσαν τους πιστούς να ανεβαίνουν στις ωραίες πνευματικές αναβάσεις. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι Τρεις Ιεράρχες: Οι ασυμβίβαστοι!

Τα πρώτα έτη της ζωής του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης – Αθανασίου Μπιλιανού.

-«Γυρίζω από μυστήριο. Έταξα το παιδί μας στη Χάρι Της».
Καλλιόπη Καλαφάτη προς τον σύζυγό της Νικόλαο.
Γέννηση.
Η Τρίγλια της Μικράς Ασίας υπήρξε η γενέθλια πόλη και ιδιαίτερη πατρίδα του «εν μαρτυρίοις τελειωθέντος και εν αγίοις αναπαυομένου» Μητροπολίτου Σμύρνης Χρυσοστόμου. Βρίσκεται Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα πρώτα έτη της ζωής του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης – Αθανασίου Μπιλιανού.