Του αββά Κασσιανού
Οι πατέρες μας δεν έχουν παραδώσει για όλους έναν κανόνα νηστείας, ούτε έναν τρόπο διατροφής, ούτε βέβαια την έλλειψη μέτρου, επειδή δεν έχουν όλοι την ίδια δύναμη, λόγω ηλικίας ή ασθένειας ή ευπάθειας του οργανισμού. Ωστόσο σε όλους έχουν παραδώσει έναν στόχο, το να αποφεύγουν τον Συνέχεια
Η σπατάλη.
Ο π. Γαβριήλ στενοχωριόταν αν κάποιος δεν χρησιμοποιούσε τα αγαθά που μας δίνει ο Κύριος για καλό ή τα σπαταλούσε άδικα. Συνέχεια
Τη Β’ του αυτού μηνός (Αυγούστου), μνήμη του Αγίου και Δικαίου Βασιλείου του σαλλού.
Ζης και μετά θάνατον άνω οικήσας,
Άϋλον εξασκήσας ω μάκαρ βίον. Συνέχεια
Αντιόχου του Πανδέκτου
Νηστεία είναι όχι μόνο να τρώει κανείς αραιά, αλλά να τρώει και λίγο. Και άσκηση είναι όχι να τρώει κανείς μια φορά στις δύο ή στις τρεις Συνέχεια
Ὁμιλία 3η – Ο ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ
(Κυριακή 3 Ιουνίου 1979.)
Εἰσαγωγικά
Συνεχίζοντες, ἀγαπητοί μου, τό θέμα περί τῆς αἱρέσεως τοῦ Προτεσταντισμοῦ, θά θέλαμε νά τονίσωμε ὅτι ἐφ’ ὅσον ὁ Λούθηρος, ὁ ὁποῖος εἶναι καί ὁ Συνέχεια
Μαρ 3, 2025
Εισαγωγή.
Γνώρισα τον Αναστάσιο Γιαννουλάτο ως λαϊκό θεολόγο, όταν ήρθα στην Αθήνα, για να φοιτήσω στην Νομική Σχολή τον Νοέμβριο του 1956. Ήταν μέλος Συνέχεια
Αναφέρθηκαν ήδη
τα ονόματα των Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και του Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, που προέρχονταν οι ίδιοι από πολύπαιδες οικογένειες του 18ου αιώνα, αλλά δημιούργησαν και αυτοί δικές τους Συνέχεια
Ὁ νοὺς ἀποκτά τη χάρη μὲ τὰ ἅγια μυστήρια καὶ τίς ἅγιες ἀρετές. Ἔτσι ἡ προσευχὴ μὲ τὴν ἁγία της δύναμη χαριτώνει τὸ νοὺ καὶ ὁ νοὺς ποὺ ἔλαβε τὴν ποιότητα τῆς προσευχὴς γεννᾷ καὶ κατευθύνει κάθε λογισμό του στοὺς θείους δρόμους, γιὰ νὰ μὴ συντριβεὶ ποτὲ σὲ Συνέχεια
Τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο εἶναι ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ: «Ὄυκ οἴδατε ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστέ καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν;» (Α’ Κορ. 3:16). Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ἀναγεννηθήκαμε πνευματικῶς μὲ τὴν ἱεροπραξία τοῦ Βαπτίσματος, τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο ἦρθε μέσα στὴν Συνέχεια
«Ποῦ εἶναι τὸ ὅριο γιὰ τὸν κοσμικὸ ἄνθρωπο ἀνάμεσα στὴν ἐπιτρεπόμενη ἀνάπαυση καὶ τὶς ἀπολαύσεις τῆς “σάρκας” καὶ τὴν ἀπαραίτητη ἐγκράτεια»; Ὅλα τὰ ἐρωτήματα τῆς πνευματικῆς ζωῆς, κατὰ τὴν ἐφαρμογή τους στὴ ζωή, γίνονται ἄκρως περίπλοκα, γιατί ἐμεῖς εἴμαστε φοβερὰ περίπλοκοι, Ἀλλὰ ἂν Συνέχεια
