»Στο «εξαιρέτως της Παναγίας Αχράντου» να σταυρώνουμε τον νού μας, όπου πονάμε – Γερόντισσας Μακρίνας Βασσοπούλου.

“Θέλω καί κάτι επί πλέον νά έπισημάνω γιά τήν Θεία Λειτουργία, γιά τή στιγμή τού «Αξιόν έστι». Εκείνη τήν ώρα νά προσέχουμε τον λογισμό μας και νά σταυρώνουμε όλο τό σώμα μας, διότι είναι παρών Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο »Στο «εξαιρέτως της Παναγίας Αχράντου» να σταυρώνουμε τον νού μας, όπου πονάμε – Γερόντισσας Μακρίνας Βασσοπούλου.

Ιστορική κριτική και ιστορική Συνείδηση – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα.

(ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ)

Γενοκτονία είναι το να εξοντώνεις μια ομάδα ανθρώπων, όχι για κάτι που έκανε, αλλά για κάτι που είναι. Στην περίπτωση της Γενοκτονίας Του Ποντιακού Ελληνισμού, ισχύει το ίδιο που ίσχυσε και στην περίπτωση ολόκληρης της Μικρασιατικής καταστροφής, Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ιστορική κριτική και ιστορική Συνείδηση – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα.

Η οικουμένη μετέχει στο θρίαμβο του Χριστού (46ος Ψαλμός).

Ψαλμός ΜΣΤ (ΜΖ) 46.

Εις το τέλος, υπέρ των υιών Κορέ ψαλμός.
2 ΠΑΝΤΑ τα έθνη κροτήσατε χείρας, αλαλάξατε τω Θεώ εν φωνή αγαλλιάσεως. 3 ότι Κύριος ύψιστος, φοβερός, βασιλεύς μέγας επι πάσαν την γήν. 4 υπέταξε λαούς ημίν και έθνη υπό Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η οικουμένη μετέχει στο θρίαμβο του Χριστού (46ος Ψαλμός).

Περί παλιρροιών, ήτοι ρευμάτων θαλάσσης – Ρήγα Φεραίου-Βελεστινλή.

Η βαρύτης, αυτή η τόσον εγνωσμένη αρχή, η τόσον αποδεδειγμένη, η τόσον ενδομυχούσα δύναμις εις όλα τα σώματα, εφαπλούται εδώ με έναν φανερώτατον τρόπον˙ αυτή είναι η αναντίρρητος αιτία όλων των πλημμύρων της θαλάσσης,και τούτο είναι εύκολον να Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί παλιρροιών, ήτοι ρευμάτων θαλάσσης – Ρήγα Φεραίου-Βελεστινλή.

Γιατί καταδιώκονται, εξορίζονται και φυλακίζονται οι υπηρέτες του Χριστού; – Αγίου Ιερομάρτυρος Ονουφρίου, Αρχιεπισκ. Κουρσκ.

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Ονούφριος κατά κόσμον Αντώνιος Μαξίμοβιτς, γεννήθηκε στις 2 Απριλίου 1889 . στην επαρχία του Χόλμ. το 1915 τελείωσε την εκκλησιαστική ακαδημία της Αγίας Πετρουπόλεως και το Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί καταδιώκονται, εξορίζονται και φυλακίζονται οι υπηρέτες του Χριστού; – Αγίου Ιερομάρτυρος Ονουφρίου, Αρχιεπισκ. Κουρσκ.

Κυριακή του παραλύτου: Δορκάς! – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.

«Εν Ιππότη τις ήν μαθήτρια ονόματι
Ταβιθά, η διερμηνευόμενη λέγεται
Δορκάς· αυτή ην πλήρης αγαθών έργων
και ελεημοσυνών ων εποίει»
(Πραξ. 9, 36)

Δορκάς! Τι είνε; Είναι το γνωστό στους κατοίκους των δασών ζώο, το ζαρκάδι όπως το ονομάζει ο λαός.
Όσο περνάει ο καιρός, τόσο το ζαρκάδι γίνεται πιο σπάνιο. Κινδυνεύει να εξαφανιστή, όπως θα εξαφανιστούν και τόσα άλλα ζώα από τη γη. Ο Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή του παραλύτου: Δορκάς! – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.

Κυριακή τού Παραλύτου – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ.

(Ευαγγέλιο:Ιωάν. ε΄ 1-16)

Μακάριος είναι ο άνθρωπος που υπομένει όλα τα λυπηρά αυτής της ζωής με καρτερία κι ελπίδα στο Θεό. Γι’ αυτόν η κάθε μέρα θα είναι μήνας στον ουρανό, ενώ στον άπιστο θα μοιάζει με χρόνο ολόκληρο. Γιατί ο άπιστος Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή τού Παραλύτου – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ.

Πότε πρέπει να γίνεται το Κήρυγμα κατά την διάρκια της Θείας Λειτουργίας: μετά το Ευαγγέλιο και όχι κατα το Κοινωνικό; – Ιωάννου Ν. Φουντούλη.

Η κανονική θέσις του κηρύγματος στην θεία λειτουργία είναι ευθύς αμέσως μετά την ανάγνωσι του ιερού Ευαγγελίου. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, την ανάγνωσι του ιερού κειμένου ακολουθεί η Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πότε πρέπει να γίνεται το Κήρυγμα κατά την διάρκια της Θείας Λειτουργίας: μετά το Ευαγγέλιο και όχι κατα το Κοινωνικό; – Ιωάννου Ν. Φουντούλη.

Εγωϊσμός, Ταπείνωση – Οσίου Θεοφάνους του εγκλείστου.

Η αυτοεκτίμηση που βλάπτει την ψυχή…

Προσέχετε τον εαυτό σας. Η πρόοδος στην πνευματική ζωή διακρίνεται με την ολοένα και περισσότερη συναίσθησι της μηδαμινότητός μας. Ενώ όσο αυξάνει η εκτίμησις του εαυτού μας σε κάτι, τόσο βαδίζουμε στην καταστροφή. Ο εχθρός θα το εκμεταλλευθή αυτό. Θα πλησιάση και θα επιχειρήση να πετάξη Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εγωϊσμός, Ταπείνωση – Οσίου Θεοφάνους του εγκλείστου.

”’Χριστιανός σημαίνει ταξιδιώτης”’ – Επισκ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.

Χριστιανός σημαίνει ταξιδιώτης υποστηρίζει στο ακόλουθο απόσπασμα ο Επίσκοπος Διοκλείας Κάλλιστος Ware, όπου σημειώνει επίσης :

«Υπάρχει μόνο ένα μέσο για ν’ ανακαλύψουμε την αληθινή φύση του Χριστιανισμού. Πρέπει ν’ ανοίξουμε το βήμα σ’ αυτό το μονοπάτι, να συντονιστούμε σ’ αυτόν τον τρόπο ζωής και μετά θ’ Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ”’Χριστιανός σημαίνει ταξιδιώτης”’ – Επισκ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.