Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης: Ο φιλόσοφος ασκητής της Εκκλησίας – Λάμπρου Κ. Σκόντζου.

Η Αίγυπτος υπήρξε η κοιτίδα του μοναχισμού στους πρωτοχριστιανικούς χρόνους. Μεγάλες ασκητικές μορφές λάμπρυναν τον αιγυπτιακό μοναχισμό. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Ισίδωρος Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης: Ο φιλόσοφος ασκητής της Εκκλησίας – Λάμπρου Κ. Σκόντζου.

Λειτουργικός ή Κοινωνικός Κανών (το λειτούργιμα του Ιερέως στην κοινωνία μας) – Ιωάννου Μ. Φουντούλη.

Μήπως χρειάζεται ημείς οι νεώτεροι να φτειάξωμε έναν άλλο κανόνα, ανάλογο με τον «λειτουργικό» κανόνα των πατέρων μας; Και μήπως αυτός ο Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λειτουργικός ή Κοινωνικός Κανών (το λειτούργιμα του Ιερέως στην κοινωνία μας) – Ιωάννου Μ. Φουντούλη.

«Εν παντί ευχαριστείτε(Α’ Θες. Ε’, 18).

Η φράση αυτή του Αποστόλου Παύλου, μας προτρέπει να γίνει η ζωή μας ολόκληρη ένας ευχαριστήριος ύμνος, προς τον μέγιστο Ευεργέτη μας τον Θεό Δημιουργό και Πατέρα μας. Ας διαβάσουμε κι ας διδαχθούμε τον Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Εν παντί ευχαριστείτε(Α’ Θες. Ε’, 18).

Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών: Τα δύο συστήματα – Επισκόπου Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου, Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης.

Β’ Κορ. 6,1-10

«Ως μηδέν έχοντες και πάντα
κατέχοντες»
(Β’ Κορ. 6,10)

Ο απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου αναγνώσται, ήταν πτωχός, πάμπτωχος. Έτσι ήταν και οι άλλοι απόστολοι. Οι κήρυκες του ευαγγελίου δεν είχαν δική τους περιουσία. Δεν είχαν δικό τους σπίτι. Δεν είχαν Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών: Τα δύο συστήματα – Επισκόπου Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου, Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης.

Η τέχνη ως συν-δημιουργία του κόσμου – A. M. Allchin.

Η Αγία Γραφή αγνοεί τελείως έναν κόσμο άσχετο και ανεξάρτητο από τον τριαδικό Θεό. Το γεγονός ότι ζούμε και αναπνέουμε, ότι τρώμε ψωμί και πίνουμε κρασί, ότι ευφραινόμαστε από τις ομορφιές αυτού του ορατού κόσμου, είναι Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η τέχνη ως συν-δημιουργία του κόσμου – A. M. Allchin.

Το πολιτικό πρόβλημα του νέου Ελληνισμού – Πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνού.

Κρισιμότατη καμπή για τη ρωμαίικη–ελληνορθόδοξη πραγματικότητα υπήρξε η συνάντηση με τα δυτικά φώτα. Ο Διαφωτισμός, ως πνευματική και κοινωνική πλημμυρίδα, που είχε κατακλύσει την Ευρώπη, ήλθε να αναταράξει καθολικά την Ορθόδοξη Ανατολή, που εκινείτο μέσα στο Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πολιτικό πρόβλημα του νέου Ελληνισμού – Πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνού.

Η Υπαπαντή του Χριστού – Μητροπ. Ναυπάκτου Ιεροθέου.

Σαράντα ημέρες από την κατά σάρκα Γέννηση Του ο Χριστός προσφέρθηκε στον Ναό, σύμφωνα με τα καθιερωμένα από τον νόμο. Και επειδή εκεί στον Ναό Του έγινε υποδοχή από πνευματοκίνητους ανθρώπους, και μάλιστα επειδή ο Συμεών τον πήρε στην αγκαλιά Του, γι’ αυτό και λέγεται Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιερές Ακολουθίες, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Υπαπαντή του Χριστού – Μητροπ. Ναυπάκτου Ιεροθέου.

Λόγος εις την Υπαπαντήν του Κυρίου – Οσίου πατρός ημών Αθανασίου του Μεγάλου.

Με το να είπή δε η Παναγία Παρθένος• «Ιδού η δούλη Κυρίου, ας γίνη εις έμέ όπως είπες», έφανέρωσε τούτο. Είμαι πίναξ, λέγει, επάνω εις τον όποιον γράφεται ο,τι θέλει ο Κύριος του παντός. Άφού δε ο Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος εις την Υπαπαντήν του Κυρίου – Οσίου πατρός ημών Αθανασίου του Μεγάλου.

Οι ναυτικές επιχειρήσεις – Νοέμβριος 1912, Απελευθέρωση Λέσβου, Χίου και Σάμου, Οκτώβριος 1912 – Νοέμβριος 1913, σκληρές μάχες για την κατάληψη της Χίου – Δημητρίου Θαλασσινού.

Νοέμβριος 1912 Απελευθέρωση Λέσβου, Χίου και Σάμου.

Στη λίστα των περιοχών που θα γίνονταν ελληνικές, η Χίος, η Σάμος και η Λέσβος βρίσκονταν στις άμεσες προτεραιότητες της ελληνικής κυβέρνησης ως νησιά με Έλληνες κατά πλειοψηφία κατοίκους και ενεργό Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι ναυτικές επιχειρήσεις – Νοέμβριος 1912, Απελευθέρωση Λέσβου, Χίου και Σάμου, Οκτώβριος 1912 – Νοέμβριος 1913, σκληρές μάχες για την κατάληψη της Χίου – Δημητρίου Θαλασσινού.

01 Φεβρουαρίου, Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Τρύφωνος (Παρακλητικός Κανών) και των συν αυτώ – συναξάριον της ημέρας.

Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Εις την Α΄ (Φεβρουαρίου), μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Τρύφωνος. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 01 Φεβρουαρίου, Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Τρύφωνος (Παρακλητικός Κανών) και των συν αυτώ – συναξάριον της ημέρας.