Και το όνομα Ελλάδα – Γιώργου Ανανιάδη.

Και το όνομα Ελλάδα, δεν είναι λέξη, αλλά λόγος•
Όλες οι λέξεις που ονομάζουν το φως.
Κι είχε πήξει το φως , κ’ είχε γίνει το μάρμαρο.
Και εκλήθης εσύ να μπορέσεις το θαύμα. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Και το όνομα Ελλάδα – Γιώργου Ανανιάδη.

«Μη παίζετε, εν ου παικτοίς» και, ο αετός.

«Μη παίζετε εν ου, παικτοίς»

ΜΙΑ χαρακτηριστική περίπτωση θεϊκής τιμωρίας σε ανάξιο ιερέα, μάς διηγείται ο Παλλάδιος στο Λαυσαϊκό: Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Μη παίζετε, εν ου παικτοίς» και, ο αετός.

Η Ορθόδοξη εμπειρία της μετανοίας – Μητροπ. Διοκλείας κ. Καλλίστου Ware.

Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός άρχιζαν το κήρυγμά τους με τα ίδια λόγια: «Μετανοείτε• ήγγικε γαρ η Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθ. 3, 2• 4, 17). Αυτή είναι η αρχή του Ευαγγελίου –η μετάνοια. Χωρίς μετάνοια Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Ορθόδοξη εμπειρία της μετανοίας – Μητροπ. Διοκλείας κ. Καλλίστου Ware.

Απιστία και θεία συγκατάβαση – π. Βασιλείου Ι. Καλλιακμάνη.

α) Ἡ θεία συγκατάβαση ὡς συνέχεια τοῦ μυστηρίου τῆς θείας κένωσης δὲν περιορίζεται στὸν Σταυρὸ καὶ τὴν ταφή. Συνεχίζεται καὶ μετὰ τὴν Ἀνάσταση. Ὁ ἀναστάς Κύριος δὲν ἦλθε νὰ ἐπιβάλει βιαίως τὸ χαρμόσυνο μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως στοὺς ἀνθρώπους. Οὔτε τοὺς ὑποχρὲσε Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Απιστία και θεία συγκατάβαση – π. Βασιλείου Ι. Καλλιακμάνη.

Το τρίτο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 16 – 23) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Όποιος κράτησε στα χέρια του ευλαβικά το ιερό Ψαλτήριο, το θεόπνευστο βιβλίο που περιέχει τους 150 Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλων ποιητών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης, όποιος το μελέτησε με προσοχή και το έκανε προσευχή θερμή Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το τρίτο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 16 – 23) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Η τέχνη ως αξία πολιτισμού και πνεύματος – Δημητρίου Ν. Παπαθανασοπούλου.

Ο άνθρωπος, εξ αντικειμένου, αναστρέφεται τον πολιτισμό ως αγώνα και ως προσπάθεια κατακτήσεως της υλικής φύσεως και ανυψώσεώς του εις ον ηθικοπνευματικό.
Η Τεχνη είναι αξία πολιτιστική και πνευματική συνάμα. Απ αρχης της εμφανίσεώς του ο άνθρωπος, μαζί με τις άλλες Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η τέχνη ως αξία πολιτισμού και πνεύματος – Δημητρίου Ν. Παπαθανασοπούλου.

Ο οπλαρχηγός του 1821 ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΚΗΣ.

Ο Αλέξανδρος Βλαχόπουλος γνωστός και ως Αλέξιος ή Αλεξάκης (1780 ή 1787-1865) ήταν Έλληνας πολιτικός και αγωνιστής του 1821, πληρεξούσιος, γερουσιαστής και υπουργός Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο οπλαρχηγός του 1821 ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΚΗΣ.

Το αθάνατο κρασί του ’21 – Κωνσταντίνου Χολέβα.

Ενώπιον των δυσκολιών αντλούμε δύναμη από τους αγωνιστές της εθνικής ελευθερίας

Με ανάμεικτα συναισθήματα τιμήσαμε και εφέτος τη συμπλήρωση 197 ετών από την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Από τη μία πλευρά οι προκλήσεις των Σκοπιανών και των Αλβανών, η παράνομη κράτηση στην Αδριανούπολη Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το αθάνατο κρασί του ’21 – Κωνσταντίνου Χολέβα.

Ο Χριστιανός διανοούμενος μέσα στην Εκκλησία – Ρουά Πωλ Εμίλ.

Η Εκκλησία, κατά την έκφραση του Πασκάλ, σχηματίζει ένα σώμα «στοχαζομένων μελών». Είναι ένα σώμα, ένας οργανισμός που παραχωρεί στα μέλη που το αποτελούν την ατομικότητά τους, αλλά με την πρόθεση να τα εισαγάγη σε μια κοινωνία ειδικού Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Χριστιανός διανοούμενος μέσα στην Εκκλησία – Ρουά Πωλ Εμίλ.

Αποχωρισμός – Γεωργίου Βιζυηνού.

Α . Η Μάνα

Φουρτούνιασεν η θάλασσα και βουρκωθήκαν τα βουνά!

είναι βουβά τ’ αηδόνια μας και τα ουράνια σκοτεινά.

Κι η δόλιά μου η ματιά θολή. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αποχωρισμός – Γεωργίου Βιζυηνού.