ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΡΕΙΑ – orp.gr

Η 19η ομιλία του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, Του Ιερού Φωτίου, έχει ως τίτλο: “Εγκώμιον εις την αγίαν πρωτομάρτυρα Θέκλαν”. Τόσο οι επιγραφές των κωδίκων της Μόσχας και Ιβήρων, όσο και το ύφος, Συνέχεια →

Δος μας, Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Συνέχεια →

«Συγχωρώ πάσι και αιτούμαι παρά πάντων συγχώρησιν».1
Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος.

Με αφορμή την κηδεία του πατριάρχη Κωνσταντίνου Ε’, ο Χρυσόστομος επρόκειτο να συντάξει και τη διαθήκη του, η οποία, παρά την απλότητά της, Συνέχεια →

Ο Χριστός βρέθηκε δίπλα στη λίμνη Γεννησαρέτ (που λεγόταν και θάλασσα της Τιβεριάδας ή της Γαλιλαίας). Κόσμος πολύς συγκεντρώθηκε να τον ακούσει. Στην ακτή της λίμνης είχαν αράξει δυο ψαροκάϊκα και οι ψαράδες, μετά Συνέχεια →

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και Θεός, αδελφοί μου, ο γλυκύτατος αυθέντης και Δεσπότης, ο ποιητής των Αγγέλων και πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, παρακινούμενος ο Κύριος από την πολλήν του Συνέχεια →

66. Την επομένη μέρα βγαίνοντας ο Πέτρος μαζί με τους φίλους του, ήρθε πάλι στον ίδιο τόπο και άρχισε να τους λέει˙ Ο Θεός μπορεί να κάνει τα πάντα. Διότι εκείνος είναι αγαθός και δίκαιος και τώρα δείχνει Συνέχεια →

Ακούστε το επόμενο κείμενο, όπως αυτό «δημοσιεύθηκε» στο 185-ο τεύχος (Σεπτεμβρίου – Οκτωβρίου του 2020) του ηχητικού περιοδικού μας, Ορθόδοξη Πορεία. Συνέχεια →

Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Βίος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου και των συν αυτώ.
Τω αυτώ μηνί Κ΄, μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Ευσταθίου, και της συνοδίας αυτού, Θεοπίστης της αυτού συζύγου,
Αγαπίου τε και Θεοπίστου των υιών αυτών. Συνέχεια →

Για τη φοβερή μέρα του Κυρίου και τη μέλλουσα κρίση, ότι δηλαδή συντελείται σ’ εμάς από εδώ ακόμη και πριν από τον θάνατο, καθώς καθαριζόμαστε με τα δάκρυα, και ότι σε όποιους θα πραγματοποιηθεί στην παρούσα ζωή δεν τους συναντά στη μέλλουσα. Και ποιά είναι η μέρα του Κυρίου και σε ποιούς φανερώνεται ξαφνικά. Και ότι η πίστη στον Χριστό δεν μπορεί μόνη να μας σώσει, αν δεν γίνουμε συνειδητά μέτοχοι και του Αγίου Πνεύματος˙ και ότι δεν λαμβάνουν τον Χριστό με το βάπτισμα όλοι οι βαπτιζόμενοι. Και πώς μπορεί κάποιος να γνωρίσει, αν έχει μέσα τον Χριστό και αν έχει γίνει μέτοχος του Αγίου Πνεύματος. Και ερμηνεία, παρενθετικά, στο χωρίο, «Εν αρχή ην ο Λόγος».1 Και μακαρισμός σ’ εκείνους που από τους αγώνες δέχθηκαν την επιφοίτηση του Πνεύματος.

… Όταν λοιπόν ακούς, αγαπητέ, να γίνεται λόγος για τέκνα του φωτός και για τέκνα της μέρας, μην πεις μέσα Συνέχεια →

ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ θα ήθελε να σκιαγραφήσει τον πατέρα Ευμένιο, εκτός από “κρυφό άγιο», πολύ εύστοχα θα μπορούσε να τον χαρακτηρίσει «ο γελαστός άγιος της εποχής μας». Συνέχεια →