Αρχείο κατηγορίας Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)

«Αλλά η εξουσία αυτή είναι των ιερέων», λέει. Και εγώ το γνωρίζω˙ πράγματι αυτό είναι αληθινό. Δεν είναι όμως εξουσία όλων και εκείνων δηλαδή που έχουν απλά την ιεροσύνη, αλλά είναι εξουσία αυτών που ιερουργούν

«Ὅταν ἐξετάζουμε τὴ σύγχρονη ἐπιστήμη, ὅπως αὐτὴ δημιουργήθηκε ἀπὸ ἐπιστήμονες σὰν τὸν Λαμὰρκ καὶ τὸν Δαρβίνο, βλέπουμε τὴν ἀντίθεση καὶ θὰ ἔλεγα τὴν ἀπόλυτη ἀσυμφωνία ποὺ ὑπάρχει μεταξὺ ἐπιστήμης καὶ θρησκείας σὲ θέματα ποὺ ἀφοροῦν τὰ βασικότερα προβλήματα τῆς ὕπαρξης … Συνέχεια →

Ο συγγραφέας (της Επιστολής αυτής) ονομάζει τον εαυτό του αδελφό του Ιακώβου αλλά όχι και απόστολο. Δεν είναι λοιπόν ο Ιούδας αυτός από τους δώδεκα αποστόλους, εκείνος που είναι γνωστός και με το επώνυμο Θαδδαίος ή Λεββαίος? αλλά είναι ένας … Συνέχεια →

[Προς Ρωμαίους,κεφ.2,χωρία 10-16] «Δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἓλληνι (:αντίθετα δόξα και τιμή και ειρήνη θα αποδοθεί σε κάθε άνθρωπο που εργάζεται το καλό, στον Ιουδαίο πρώτα και στον ειδωλολάτρη … Συνέχεια →

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Με τόλμη λέγω πως δίχως πίστη ούτε ο άπιστος ζει. Γιατί εάν θελήσω να ρωτήσω αυτόν τον άπιστο ποιον έχει πατέρα ή ποιάν μητέρα, αμέσως απαντάει: «Εκείνον κι εκείνην». Αν ξανά τον ρωτήσω μήπως κατάλαβε πότε συνελήφθη, ή είδε … Συνέχεια →

Προλογικά. Το συμβουλευτικό εγχειρίδιο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορίτου είναι «δημιουργία εκ του μηδενός». Προέκυψε κατόπιν παρακλήσεως ενός αρχιερέως προς τον Άγιο, ο οποίος την περίοδο εκείνη βρισκόταν στην ερημόνησο της Σκυροπούλλας. Σ’ αυτή την ερημόνησο ο άγιος εστερείτο παντελώς … Συνέχεια →

[Εβρ. 11, 32-40 και 12,1-2] «Καὶ τί ἔτι λέγω; ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ Ἰεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν (:και τι ακόμη να λέω και να διηγούμαι; Πρέπει να … Συνέχεια →

Για το να μην αμελούμε για την εργασία των εντολών του Θεού, ούτε και να καταφρονούμε έστω και μία και μόνο απ’ αυτές, αλλά να αγωνιζόμαστε να τηρούμε όλες συγχρόνως, για να μην αποκλεισθούμε ως καταφρονητές έξω από τον νυμφώνα.1 … Συνέχεια →

Κατευθυντήρια ιδέα της «προσθήκης». Ο Νικόλαος εξ Υδρούντος, στην κατά Λατίνων διδασκαλία του, δεν παραλείπει να καταγράψει την πρακτική των αντιφρονούντων να επιτρέπουν στις γυναίκες την είσοδο στο ιερό θυσιαστήριο του ναού. Αφιερώνει την τρίτη κατά σειρά προσθήκη των Συνταγμάτων … Συνέχεια →

Για τη θέαση και την αποκάλυψη και τη φωτισμένη προσευχή. Και πώς δέχεται τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος εκείνος που κυριεύθηκε από την αγάπη του Θεού και έφθασε σε βάθος ταπεινοφροσύνης. Αδελφοί και πατέρες, η συγκατάβαση και η φιλανθρωπία του … Συνέχεια →