Αρχείο κατηγορίας Άρθρα

Η συμφωνία της Ζυρίχης στις 11 Φεβρουαρίου 1959.

Οι Συμφωνίες της Ζυρίχης-Λονδίνου, που υπογράφηκαν το 1959 μεταξύ Μεγάλης Βρετανίας, Ελλάδος, Τουρκίας, ελληνοκυπριακής και τουρκοκυπριακής κοινότητος, ήταν οι Συνθήκες με τις οποίες

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η συμφωνία της Ζυρίχης στις 11 Φεβρουαρίου 1959.

Ελληνικές σημαίες σήκωσαν μαθητές από την Κόρινθο μέσα στο Βρετανικό μουσείο!!!

Οι μαθητές του 2ου Γυμνασίου Κορίνθου πραγματοποίησαν εκδρομή, στις αρχές του Φεβρουαρίου του 2015, στο Λονδίνο. Οι 15χρονοι μαθητές βρέθηκαν στο Βρετανικό μουσείο όπου και

Δημοσιεύθηκε στη Ανακοινώσεις - Δελτία Τύπου, Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ελληνικές σημαίες σήκωσαν μαθητές από την Κόρινθο μέσα στο Βρετανικό μουσείο!!!

“Μου είναι αδύνατον να ονειρευτώ την Ευρώπη και τη χώρα μου…”: συγκλονίζει η έκθεση 15χρονης μαθήτριας.

“Ζω σε μια χώρα γεμάτη φωνές, γεμάτη φασαρία, συνάφεια και βαβούρα. Όμως η πιο δυνατή φωνή ελπίδας και αλλαγής, ακούγεται τόσο.. σιγανά, που μετά βίας την αντιλαμβανόμαστε.

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Μου είναι αδύνατον να ονειρευτώ την Ευρώπη και τη χώρα μου…”: συγκλονίζει η έκθεση 15χρονης μαθήτριας.

Ο π. Μιχαήλ Μπογκοσλόφσκι – Π. Νικολάου Ντονιένκο.

Ο π. Μιχαήλ Κωνσταντίνοβιτς Μπογκοσλόφσκι γεννήθηκε το 1883 στο χωριό Σοσκί του δήμου Ταμπώφ, από ιερατική οικογένεια. Σπούδασε στη Θεολογική ακαδημία της Πετρούπολης και αποφοίτησε με τον

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο π. Μιχαήλ Μπογκοσλόφσκι – Π. Νικολάου Ντονιένκο.

Ο Βρασίδας και η Αμφίπολη – Σαράντου Ι. Καργάκου.

ΕΝΑ ΒΡΑΔΥ, μια από τις ευπρεπείς κυρίες της ελληνικής τηλοψίας με κάλεσε να μιλήσουμε – γιατί άλλο; – για την Αμφίπολη. Η συζήτηση άνοιξε με το ερώτημα: Γιατί εγώ ένας

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Βρασίδας και η Αμφίπολη – Σαράντου Ι. Καργάκου.

Πάρτυ στην Εκκλησία Σαββατόβραδο;

Σάββατο 12:45 τα ξημερώματα. Πριν λίγο τελείωσε το ματς. Παράταση και πέναλτυ… Χάσανε οι άχρηστοι πάλι. Οι καφετέριες ακόμα γεμάτες.

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Το ηχητικό περιοδικό μας - Ορθόδοξη Πορεία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πάρτυ στην Εκκλησία Σαββατόβραδο;

Αφιέρωμα στον πολύτεκνο πατέρα των πολλών μοναχών!

Ο π. Ευάγγελος Καρακάσης, Γεωπόνος και Μελισσοκόμος, ο οποίος παρέστη στην Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία (Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013) που τελέστηκε στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου στο άγιον όρος , βρέθηκε εκεί για να μετάσχει στην

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αφιέρωμα στον πολύτεκνο πατέρα των πολλών μοναχών!

Η παραβολή του ασώτου υιού – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.

(Κατά Λουκάν, ιε, 11-32) Τους είπε επίσης ο Ιησούς: «Κάποιος άνθρωπος είχε δύο γιους.1 Ο μικρότερος απ’ αυτούς είπε στον πατέρα του: ¨πατέρα, δώσε μου το μερίδιο της περιουσίας που μου αναλογεί¨˙ κι

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η παραβολή του ασώτου υιού – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.

Απεργίες, ξύλο και αίμα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα χρόνια του Μεσοπολέμου (Δεκέμβριος 1929 – Ιανουάριος 1930) – Φιλίστωρ.

Αμέσως μετά την Μικρασιατική καταστροφή, την περίοδο 1922-1926, υπήρξε μια κατακόρυφη αύξηση στους φοιτητές των πανεπιστημιακών σχολών, ιδιαίτερα της Νομικής, καθώς το κράτος παρείχε σημαντικές διευκολύνσεις σε άπορους στρατιώτες και πρόσφυγες, προσφέροντας τους την

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Απεργίες, ξύλο και αίμα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα χρόνια του Μεσοπολέμου (Δεκέμβριος 1929 – Ιανουάριος 1930) – Φιλίστωρ.

Ποιός άρτος είναι ορθότερο να χρησιμοποιείται για την Θεία Κοινωνία, ο ένζυμος ή ο άζυμος; – Αρχιμ. Μαξίμου Παναγιώτου.

Ένζυμος άρτος είναι το ψωμί που γίνεται με ζύμη. Το αλεύρι όταν ζυμωθεί με νερό και ζύμη, φουσκώνει. Άζυμος άρτος είναι το ψωμί, που γίνεται χωρίς ζύμη και γι’ αυτό είναι αφούσκωτο. Οι Εβραίοι την τελευταία βραδιά πριν την έξοδο … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιός άρτος είναι ορθότερο να χρησιμοποιείται για την Θεία Κοινωνία, ο ένζυμος ή ο άζυμος; – Αρχιμ. Μαξίμου Παναγιώτου.