Αρχείο κατηγορίας Γενικά

Τα γεγονότα της Μ. Τρίτης: Συζήτησις του Κυρίου μετά των αρχιερέων και πρεσβυτέρων του λαού – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.

(Ματθ. κα, 23-27. Μάρκ. ια, 27-33. Λουκ. κ, 1-8) Όταν ο Ιησούς ήρθε στον ναό και δίδασκε, τον πλησίασαν οι αρχιερείς και οι ¨πρεσβύτεροι του λαού και του είπαν: «Με ποιά εξουσία τα κάνεις αυτά; Και ποιός σου έδωσε αυτή … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα γεγονότα της Μ. Τρίτης: Συζήτησις του Κυρίου μετά των αρχιερέων και πρεσβυτέρων του λαού – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου.

Να γίνει συνειδητός ο παραλογισμός – Χρήστου Γιανναρά.

Η λογική λέει: Aνάκαμψη της ελλαδικής οικονομίας (και κοινωνίας) δεν μπορεί να υπάρξει, αν δεν αποκατασταθούν οι θεσμικές λειτουργίες οριοθέτησης και σεβασμού του δημοσίου συμφέροντος. Θεσμοί

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Να γίνει συνειδητός ο παραλογισμός – Χρήστου Γιανναρά.

Η σπάνια ιστορία ενός φυλακισμένου που έγινε μοναχός και ζει πάνω σ’ ένα βράχο – Θεοδώρας Αβαγιανού.

Τη ζωή του στο Θεό φαίνεται πως έχει αφιερώσει εδώ και είκοσι χρόνια ένας μοναχός από τη Γεωργία, ο οποίος κατοικεί πάνω σε ένα βράχο, ζώντας μια αυστηρή ασκητική ζωή, μακριά από

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η σπάνια ιστορία ενός φυλακισμένου που έγινε μοναχός και ζει πάνω σ’ ένα βράχο – Θεοδώρας Αβαγιανού.

Ξέρετε τι θέλετε; – Μακαριστής Πορφυρίας Μοναχής.

Γλυκές μου κυρίες, δεν θέλω να θυμώνω μαζί σας• όμως με προκαλείτε άσχημα, όταν μου λέτε ψέματα, όταν υποκρίνεστε. Κάποιες από σας έχω πάρει στο ταξί τουλάχιστον εί¬κοσι φορές, από κλήσεις. Έχουμε πια γνωριστεί. Ενώ

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ξέρετε τι θέλετε; – Μακαριστής Πορφυρίας Μοναχής.

Η νήψη – Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη.

Πρέπει να τονίσουμε ευθύς εξ αρχής πως δεν είναι εύκολος ο ορισμός της λεκτικά, αφού είναι κυρίως ζωή. Και η ζωή, το ξέρουμε, δεν ορίζεται με λόγο ούτε στο σύνολό της ούτε στα επί μέρους της. Αυτό φυσικά το γνωρίζει … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η νήψη – Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη.

Νηστεία: Μια παράξενη λέξη – π. Θεμιστοκλή Μουρτζανού.

Θυμίζει στέρηση, παραίτηση από το δικαίωμά μας να φάμε ό,τι θέλουμε, να ζήσουμε όπως θέλουμε, θυμίζει απαγόρευση, θυμίζει παλαιότερες εποχές. Στους περισσότερους φαίνεται αστείο να βάζεις

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Νηστεία: Μια παράξενη λέξη – π. Θεμιστοκλή Μουρτζανού.

Η αρχή του κόσμου – Βασιλείου Ε. Πετρούνια.

ΜΕΡΟΣ Α’ Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ 1. Η δημιουργία «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην». «Όταν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, χάος απέραντο απλωνόταν παντού και πυκνό σκοτάδι. Η γη δεν είχε καμιά μορφή. Στεριά και … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η αρχή του κόσμου – Βασιλείου Ε. Πετρούνια.

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ – επιστολή στον οικονόμο Βλάνταν Τσ. Όποιος σκάβει το λάκκο του άλλου..

Είναι κακός ο γείτονάς σου. Στους άλλους έκανε κακό μα στον εαυτό του μεγαλύτερο. Απαγόρευσε σ’ αυτούς που μετέφεραν νερό να περάσουν από τη συνηθισμένη διαδρομή μέσα από τα δικά του οικόπεδα. Όταν είδε ότι αυτό δεν βοηθά, έφτιαξε

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ – επιστολή στον οικονόμο Βλάνταν Τσ. Όποιος σκάβει το λάκκο του άλλου..

«Όχι ο… άγιος πρώτα!» – π. Γεωργίου Δορμπαράκη.

Η κυρία καθόταν υπομονετικά. Βρισκόταν μαζί με τους άλλους που περίμεναν τη σειρά τους για να μπουν στο εξομολογητάρι, αλλ’ όταν ερχόταν η δική της σειρά, την παραχωρούσε στον επόμενο. Κάτι φαινόταν να την απασχολεί

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Όχι ο… άγιος πρώτα!» – π. Γεωργίου Δορμπαράκη.

Λόγος περί αγνότητος και καθαρότητος αισθήσεων και καρδίας.

Μας διηγείτο ένας Γέρων ασκητής: -Όποιος εξέρχεται εις τον κόσμον, πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός εις τας συζητήσεις του, προ πάντων δε όταν ομιλή με

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος περί αγνότητος και καθαρότητος αισθήσεων και καρδίας.