Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η τέλεση της θείας λειτουργίας κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Τέλεια Θεία Λειτουργία κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή. Μία ακόμα παρέκκλιση των Λατίνων ψέγει με σύντομο και περιεκτικό τρόπο, στη συνέχεια του τρίτου Συντάγματός του, ο Υδρουντινός ηγούμενος, την τέλεση τελείας θείας Λειτουργίας κατά τη διάρκεια της Μ. Τεσσαρακοστής, εκτός του … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η τέλεση της θείας λειτουργίας κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Εισαγωγή, Κεφ. 1-20) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

Τα 226 κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι του οσίου Μάρκου του Ασκητού. Εισαγωγή – Θεοκλήτου Μοναχού Διονυσιάτου. Εκ του τίτλου των Κεφαλαίων καταφαίνεται και ο σκοπός της συγγραφής των. εικάζεται βασίμως, ότι η πλάνη του παπισμού, περί δικαιώσεως

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι (Εισαγωγή, Κεφ. 1-20) – οσίου Μάρκου του Ασκητού.

Λόγος Α. εις τον έκτον ψαλμόν – εκ της Φιλοκαλίας των Ιερών Νηπτικών και Ασκητικών.

Ψαλμός ΣΤ – 6. Εις το τέλος, εν ύμνοις, υπέρ της ογδόης, ψαλμός τω Δαυϊδ. ΚΥΡΙΕ, μή τω θυμώ σου ελέγξης με, μηδέ τη οργή σου παιδεύσης με.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος Α. εις τον έκτον ψαλμόν – εκ της Φιλοκαλίας των Ιερών Νηπτικών και Ασκητικών.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 11-ος: Για την νηστεία.

Λόγος ενδέκατος. Για τη νηστεία. Και ότι δεν πρέπει να τηρούμε και να αποδεχόμαστε με προθυμία την ωφέλεια της νηστείας στην πρώτη και μόνο εβδομάδα των νηστειών, αλλά είναι απαραίτητο να διατηρούν οι αγωνιστές την ίση και την ίδια προθυμία … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 11-ος: Για την νηστεία.

Για τις άγιες νηστείες – Αββά Δωροθέου.

Με τον Μωσαϊκό νόμο πρόσταξε ο Θεός τους Ισραηλίτες να ξεχωρίζουν κάθε χρόνο το ένα δέκατο από όσα θα αποκτούν (Αριθμ. 18) και να τα αφιερώνουν στον Θεό. Και κάνοντας αυτό, να παίρνουν ευλογία για όλα τους τα έργα. Έχοντας … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για τις άγιες νηστείες – Αββά Δωροθέου.

Το ανίκητο όπλο – π. Δημητρίου Μπόκου.

Ο εξόριστος άνθρωπος μεταφέρθηκε από την αγαπημένη του πατρίδα, τον Παράδεισο, στη γη της πικρής εξορίας του (Κυριακή της Τυρινής). Αλυσοδεμένος με τον βαρύ των παθών του κλοιό, ρίχτηκε στα κάτεργα

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το ανίκητο όπλο – π. Δημητρίου Μπόκου.

Πώς οι πατέρες αγάπησαν και κατόρθωσαν τη νηστεία, και πόσο ακριβείς ήταν και σε αυτό το θέμα.

Από το Γεροντικό Ο αββάς Δανιήλ διηγούνταν σχετικά με τον αββά Αρσένιο και έλεγε: «Τόσα χρόνια έμεινε μαζί μας ο γέροντας και μόνο ένα καλάθι σιτάρι του δίναμε για τις ανάγκες όλης της χρονιάς˙ και όταν τον επισκεπτόμασταν, τρώγαμε

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς οι πατέρες αγάπησαν και κατόρθωσαν τη νηστεία, και πόσο ακριβείς ήταν και σε αυτό το θέμα.

Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Ε’ (81-101) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

81. Εκείνος που έχει το λογισμό του σε μέριμνα για τα βιοτικά πράγματα δεν είναι ελεύθερος˙ διότι κατέχεται και έχει υποδουλωθεί από τη μέριμνα για τα βιοτικά, είτε δηλαδή μεριμνά γι’ αυτά για χάρη του εαυτού του είτε

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Ε’ (81-101) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Για τους δαιμονιζομένους – αββά Κασσιανού του Ρωμαίου.

Όταν επισκεφτήκαμε στη Σκήτη τον αββά Σερίνο, άνθρωπο άγιο και θεοφόρο, μετά από συζήτηση διαφόρων ψυχωφελών θεμάτων, τον ρωτήσαμε και σχετικά με τους δαιμονισμένους.4 «Γιατί», του είπαμε, «στη χώρα μας

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για τους δαιμονιζομένους – αββά Κασσιανού του Ρωμαίου.

Ποτὲ δὲν θὰ τὸν συγχωρήσω! – Αγίου Ἰγνατίου Brianchaninov.

Μνησικακία Στὴν Λαύρα τῶν Σπηλαίων του Κιέβου ζοῦσαν δύο μοναχοί, ὁ ἱερομόναχος Τίτος καὶ ὁ διάκονος Εὐάγριος. Ἦταν φίλοι. Καὶ ὁμόφρονες.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποτὲ δὲν θὰ τὸν συγχωρήσω! – Αγίου Ἰγνατίου Brianchaninov.