Εισαγωγή.
Ονομασία.
Οι Αριθμοί ή το Βιβλίο των Αριθμών είναι τα τέταρτο βιβλίο της Πεντατεύχου. Ο τίτλος «Αριθμοί» οφείλεται στο ότι ο θεόπνευστος συγγραφέας κάνει συχνά λόγο για τον αριθμό των Ισραηλιτών, για να τονίσει εμμέσως την εκπλήρωση της υποσχέσεως που είχε δώσει ο Θεός στον Αβραάμ ότι οι απόγονοί του θα πληθύνουν σαν τα άστρα του ουρανού!
Θέμα.
Το βιβλίο αυτό έχει ως κεντρικό θέμα τη διοικητική οργάνωση του λαού του Θεού μέσα στην έρημο και τη θρησκευτική αγωγή του.
Περιεχόμενο.
Το βιβλίο αυτό διαιρείτε βασικώς σε τρία τμήματα:
Α’ (α’ 1-ι’ 10). Αναφέρεται στον Ισραήλ πριν αναχωρήσει από το Σινά, στην αρίθμηση των φυλών και χωριστά στην αρίθμηση των Λευϊτών, στην τακτοποίηση όλου του στρατοπέδου, στη λευϊτιή καθαρότητα και την αφιέρωση των Ναζιραίων, στην προσφορά δώρων από τους αρχηγούς των δώδεκα φυλών, στον εορτασμό του Πάσχα.
Β’ (ι’ 11- κβ’ 1). Αναφέρεται στον γογγυσμό του λαού, στην εκλογή 70 πρεσβυτέρων, στη θαυματουργική διατροφή του λαού με ορτύκια, στον γογγυσμό του Ααρών και της Μαριάμ και την τιμωρία της Μαριάμ, στην αποστολή κατασκόπων στη Χαναάν, στις εντυπώσεις τους και τη δειλία του λαού, στους νόμους για τις αναίμακτες θυσίες κ.λπ., στην επανάσταση του Κορέ, του Δαθάν και του Αβειρών, στη ράβδο του Ααρών που βλάστησε. Ο θεόπτης συγγραφέας μιλά κατόπιν για διάφορες διατάξεις και στη συνέχεια μεταθέτει τον αναγνώστη στο 40ό έτος από την Έξοδο (παραλείπει την εξιστόρηση γεγονότων 30 ετών), μιλά για τον θάνατο της Μαριάμ, για το θαύμα της εξαγωγής νερού από τον βράχο, τον θάνατο του Ααρών και τη νίκη των Ισραηλιτών εναντίον του Αράδ, για την τιμωρία του λαού με θανατηφόρα φίδια και τη σωτηρία του από αυτά, για τη νέα νίκη των Ισραηλιτών εναντίον των βασιλέων των Αμορραίων Σηών και της Βασάν Ωγ.
Γ’ (κβ’ 2-λστ’ 13). Μιλά για τις προφητείες του μάντη Βαλαάμ και για την τιμωρία του Ισραήλ επειδή αποστάτησε από τον αληθινό Θεό. Στη συνέχεια αναφέρεται στη δεύτερη αρίθμηση του λαού, στη θέσπιση του κληρονομικού δικαίου, στην προαναγγελία του θανάτου του Μωυσή και την ανάδειξη του Ιησού του Ναυή ως διαδόχου του. Τέλος γίνεται λόγος για τη θριαμβευτική νίκη των Ισραηλιτών εναντίον των Μαδιανιτών και τη διανομή της χώρας τους στις δώδεκα φυλές.
Συγγραφέας.
Συγγραφέας και αυτού του βιβλίου της Πεντατεύχου είναι, σύμφωνα με την παράδοση ο θεόπτης Μωυσής. Έγραψε το βιβλίο αυτό λίγο πριν από την είσοδο του λαού του Θεού στη γη Χαναάν.
Θεολογική σημασία.
Το ιερό βιβλίο θέλει να τονίσει ότι ο Ισραήλ ήταν ο εκλεκτός λαός του Θεού και μέσα από λεπτομερείς περιγραφές να καταδείξει την ιδιαίτερη φροντίδα του Θεού για τον λαό του.
Στους Αριθμούς παρακολουθούμε την πορεία και τους αγώνες του περιούσιου λαού στην έρημο. Η σπουδαιότητα του βιβλίου των Αριθμών φαίνεται και από το ότι σ’ αυτό διακρίνεται καθαρότατα το σχέδιο της αγάπης του Θεού για τον λαό του. Στο Σινά οι Ισραηλίτες ανέλαβαν την υποχρέωση να διατηρήσουν πίστη και υπακοή στον ένα και μόνο αληθινό Θεό. Επειδή όμως λιποψύχησαν ή γόγγυσαν ή λάτρευσαν είδωλα ή ήλθαν σε επιμειξία με αλλοεθνείς, τιμωρήθηκαν από τον Θεό. Τελικά στη Γη της Επαγγελίας δεν μπήκε κανένας από τη γενιά εκείνη, εκτός από τον Ιησού του Ναυή και οτν Χάλεβ. Όλα αυτά, η θεοκρατική νομοθεσία, τα διάφορα στάδια της περιπέτειας του λαού στην έρημο, οι πολύτιμες γεωγραφικές λεπτομέρειες, οι μεσσιανικές προτυπώσεις και προφητείες, ιδιαιτέρως η προφητεία του μάντη Βαλαάμ, τα θαυμάσια ποιητικά αποσπάσματα κ.α., καθιστούν το βιβλίο των Αριθμών βιβλίο σπουδαιότατο.
Η θέση του στην Καινή Διαθήκη.
Στην Καινή Διαθήκη υπάρχουν πολλές αναφορές στο βιβλίο των Αριθμών. Ανάμεσα σ’ αυτές ξεχωρίζει η αναφορά στην ύψωση του χάλκινου φιδιού, η οποία συμβολίζει την ύψωση του Κυρίου πάνω στον Σταυρό, όπως ο ίδιος ο Κύριος εξήγησε στον μαθητή του Νικόδημο (βλ. Ιω. γ’ 19).
Η χρήση του στην Εκκλησία.
Στα λειτουργικά αναγνώσματα της Εκκλησίας ξεχωρίζουν οι περικοπές που αναφέρονται στη νεφέλη του Θεού, στην εκλογή και την καθιέρωση των εβδομήντα πρεσβυτέρων, καθώς και στις προφητείες του Βαλαάμ.
Αριθμοί: Το πρωτότυπο κείμενο των εβδομήκοντα.zip
Αριθμοί: Νεοελληνική ερμηνευτική απόδοσις από την Αδελφότητα θεολόγων “ο Σωτήρ”.
Διαβάστε την.zip
Ακούστε την, όπως ηχογραφήθηκε για την ηχητική βιβλιοθήκη του συλλόγου μας.zip
Η Νεοελληνική απόδοσις ελήφθη από το: “η Παλαιά Διαθήκη, κατά τους εβδομήκοντα, με σύντομη ερμηνεία.” Ερμηνευτική απόδοσις υπό π. Τρεμπέλα, Ηρ. Παπαδημητρίου, Γ. Ψαλτάκη, Ν. Βασιλειάδη. Απόδοση της ερμηνείας στην Νεοελληνική Μάριος Δομουχτσής.
