Για την ώρα της κοινής προσευχής – Αγίγου Γρηγορίου του Διαλόγου και απο τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος.

Του αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου

Πρέπει πρόθυμα να σηκωνόμαστε τη νύχτα (ή το πρωί-πρωί) για την προσευχή, και να επιμένουμε υπομονετικά σε αυτήν. Από πού και για ποιόν λόγο ορίστηκαν αρχικά οι προσευχές κατά τις καθορισμένες ώρες.
Αυτές τις προσευχές δεν πρέπει να τις παραμελούμε.

Σε κάποιο από τα μοναστήρια που ίδρυσε ο δούλος του Θεού Βενέδικτος ήταν ένας μοναχός, που τον πολεμούσε η ραθυμία. Αυτός, την ώρα της προσευχής, δεν έκανε υπομονή να σταθεί μαζί Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για την ώρα της κοινής προσευχής – Αγίγου Γρηγορίου του Διαλόγου και απο τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος.

Σκέψεις για τῇν είσοδο μας στὸ Ἱερὸ Σαρανταήμερον.

ΣΤΙΣ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ἀρχίζει ἡ πνευματική μας πορεία γιὰ τὴ μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων. Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὅρισε νὰ τελεῖται καθημερινὴ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας στοὺς Ἱεροὺς Ναούς, τὸ γνωστό μας «σαρανταλείτουργο». Ὅρισε ἐπίσης νηστεία, προσευχή, ἐξομολόγηση, συχνὴ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σκέψεις για τῇν είσοδο μας στὸ Ἱερὸ Σαρανταήμερον.

Όσο ξεχνάμε τον εαυτό μας, τόσο μας θυμάται ο Θεός – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Όποιος έχει θυσία καί πίστη στον Θεό, δέν υπολογίζει τόν εαυτό του. ο άνθρωπος, όταν δέν καλλιεργήση το πνεύμα της θυσίας, σκέφτεται μόνον τόν εαυτό του και θέλει όλοι νά θυσιάζωνται γι’ αυτόν. αλλά όποιος σκέφτεται μόνον τόν εαυτό του, αυτός απομονώνεται καί από τους ανθρώπους, απομονώνεται καί από τόν Θεό – διπλή απομόνωση -, οπότε δέν δέχεται θεία Χάρη. Αυτός είναι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Όσο ξεχνάμε τον εαυτό μας, τόσο μας θυμάται ο Θεός – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η φυλακή της αφής: Τί είναι η αφή και η ενέργειά της – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Φθάσαμε και στο πέμπτο αισθητήριο, το οποίο είναι το αισθητήριο της αφής το οποίο αν και θεωρείται ότι είναι κυρίως στα χέρια, ωστόσο περιλαμβάνει όλη την επιφάνεια του σώματος, σε τρόπο ώστε κάθε αίσθησι και κάθε μέρος και μέλος του σώματος, εξωτερικό και εσωτερικό, γίνεται όργανο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η φυλακή της αφής: Τί είναι η αφή και η ενέργειά της – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

14 Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου ενδόξου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου: Ακολουθία, ηχογραφημένη ομιλία του π. Ανανία Κουστένη (αρχείο ήχου, mp3).


Ακολούθως σας παραθέτουμε ηχογραφημένη ομιλία του Αρχιμανδρίτου π. Ανανία Κουστένη, η οποία αναφέρεται στον Άγίο Νεομάρτυρα Κωνσταντίνο τον Υδραίο. Η μνήμη του τιμάται στις 14-ις Νοεμβρίου. Πρόκειται για “σειρά” Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 14 Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου ενδόξου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου: Ακολουθία, ηχογραφημένη ομιλία του π. Ανανία Κουστένη (αρχείο ήχου, mp3).

Ο ΄΄Αγιος Χρυσόστομος Σμύρνης στη Θεσσαλονίκη (Β’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

… Εν τω μεταξύ, στο Πατριαρχείο αποστέλλονταν έντονα διαβήματα από τη Μακεδονία και την ελεύθερη Ελλάδα που ζητούσαν από το εκκλησιαστικό κέντρο να απαλλάξει τον Χρυσόστομο από τις κατηγορίες που του αποδίδονταν και να τον επαναφέρει στην έδρα του. Η έκταση που είχε πάρει το ζήτημα του Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ΄΄Αγιος Χρυσόστομος Σμύρνης στη Θεσσαλονίκη (Β’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου – Απόδοση τιμής προς τον Ιερό Χρυσόστομο, τον Χρυσορρήμονα Πατέρα της Εκκλησίας μας.

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα: ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:

α) Η απόδοση τιμής προς τον Χρυσορρήμονα Πατέρα της Εκκλησίας μας

β)Ερμηνεία της προτάσεως της Θείας Λειτουργίας του Ιερού Χρυσοστόμου: «Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε» Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου – Απόδοση τιμής προς τον Ιερό Χρυσόστομο, τον Χρυσορρήμονα Πατέρα της Εκκλησίας μας.

Από τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος: Οι ευχές για τους κεκοιμημένους.

Ο μέγας Ιωάννης παρακινούσε και συμβούλευε τους κληρικούς του να τελούν συνεχώς τις συνάξεις για τους κεκοιμημένους, επιμένοντας και βεβαιώνοντας ότι πάρα πολύ ωφελούν τους πεθαμένους τα μνημόσυνα και οι Λειτουργίες που γίνονται για χάρη τους. Και προς απόδειξη των λόγων Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος: Οι ευχές για τους κεκοιμημένους.

Ο ειδωλολάτρης και το γαιδουράκι – Σίμωνος μοναχού του Αγιορείτου.

Ενώ βρισκόταν καθ’ οδόν, για να επισκεφθή μία χώρα όπου κατοικούσαν ειδωλολάτρες, ο Άγιος Μαρτίνος, Επίσκοπος Γαλατίας, συνάντησε ένα γεωργό, ο οποίος καθόταν περίλυπος μπροστά στο νεκρό γαϊδουράκι του και συλλογιζόταν πόσο μάταιη ήταν η διδασκαλία των Χριστιανών. Δεν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ειδωλολάτρης και το γαιδουράκι – Σίμωνος μοναχού του Αγιορείτου.

Ερμηνεία της οπτασίας ενός στρατιώτη και του σπιτιού του Δεουσδέδιτ – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

… ΠΕΤΡΟΣ. Πάνω στο θέμα αυτό μου φαίνεται πως ικανοποιήθηκα όσο χρειαζόταν. Αλλά, σε παρακαλώ, πώς ερμηνεύεται το ότι ορισμένων τα οικήματα τα άγγιζε το νέφος της δυσωδίας, ενώ ορισμένων δεν μπορούσε να τα αγγίξει; Και πως ερμηνεύεται το ότι είδε γέφυρα, και πως ότι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ερμηνεία της οπτασίας ενός στρατιώτη και του σπιτιού του Δεουσδέδιτ – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.