Θαυμαστές Θεοσημίες (αόρατοι ερημίτες) (ΙΑ’)!

Και κάποιος άλλος χριστιανός, δούλος ενός σαρακηνού έλεγε ότι, βοσκώντας κάποτε τις καμήλες στην έρημο, βρήκε έναν ερημίτη γέροντα να κάθεται και να κρατάει ένα μικρό σακκούλι και του είπε: «Ευλόγησέ με, πάτερ». Ο γέροντας χωρίς να μιλήσει τον σταύρωσε με το δεξί του χέρι. Αφού περπάτησε τέσσερα πέντε βήματα, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Θαυμαστές Θεοσημίες (αόρατοι ερημίτες) (ΙΑ’)!

Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες – Κωνσταντίνου Καβάφη.

Ανδρείοι σεις που πολεμήσατε και πέσατ ευκλεϊς

τους πανταχού νικήσαντας μη φοβηθέντες. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες – Κωνσταντίνου Καβάφη.

Η ΙΔΙΑΖΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ στον ουρανό – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ο θάνατος του ανθρώπου του Θεού, που είχε σταλεί στη Βαιθήλ.

Ο άνθρωπος του Θεού, που είχε σταλεί κατά την Σαμάρεια,1 επειδή από ανυπακοή έφαγε στο δρόμο, ένα λεοντάρι τον σκότωσε πάνω στον δρόμο αυτόν. Αλλά λέγει αμέσως μετά η Γραφή πως στεκόταν το λεοντάρι δίπλα στον όνο, και «ουκ έφαγεν ο λέων το σώμα».2 Από αυτό το γεγονός δεικνύεται πως το αμάρτημα της ανυπακοής Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ΙΔΙΑΖΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ στον ουρανό – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά – λόγος στην Σωτήρια Γέννηση της Πανυπέραγνης Δέσποινάς μας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας.

Πράγματι κάθε καιρός είναι κατάλληλος για να γίνει αρχή ενός σωτήριου τρόπου ζωής. Και για να δηλώσει αυτό έλεγε ο μέγας Παύλος: «Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας(:Να λοιπόν, τώρα είναι καιρός κατάλληλος, να, τώρα είναι ημέρα σωτηρίας)»[Β΄Κορ.6,2]· «Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά – λόγος στην Σωτήρια Γέννηση της Πανυπέραγνης Δέσποινάς μας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας.

«Σήμερον τῆς παγκοσμίου χαρᾶς τὰ προοίμια» – Σοφίας Μπεκρῆ, φιλολόγου-θεολόγου.

Στὰ «Παράδοξα τῆς Κοιμήσεως» τῆς Θεοτόκου, εντυποσιάζει το πως ἕνα γεγονὸς θλίψεως, πόνου καὶ ὀδύνης, ὅπως εἶναι ἡ Κοίμηση, μετατρέπεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας σὲ ποίημα χαρᾶς καὶ μάλιστα ἀγαλλιάσεως, καθ’ ὅτι ὁ «θάνατος» τῆς Παναγίας εἶναι μετάσταση «ἐκ τοῦ θανάτου πρὸς τὴν ζωήν» καὶ μάλιστα «ἀπὸ τῶν λυπηροτέρων εἰς Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Σήμερον τῆς παγκοσμίου χαρᾶς τὰ προοίμια» – Σοφίας Μπεκρῆ, φιλολόγου-θεολόγου.

Τί θέλω – Γεωργίου Δροσίνη.

Δε θέλω του κισσού το πλάνο ψήλωμα,
σε ξένα αναστηλώματα δεμένο.
Ας είμαι ένα καλάμι, ένα χαμόδεντρο, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τί θέλω – Γεωργίου Δροσίνη.

Βίος καὶ μαρτύριο τοῦ ἁγίου μάρτυρος Σώζοντος τοῦ ἐν Πομπηιουπόλει τῆς Κιλικίας – Αρχιμ. Φωτίου Ιωακείμ.

Ὁ ἅγιος Σώζων1 καταγόταν ἀπὸ τὴν κώμη Μιζαρδέων τῆς Λυκαονίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τῶν αὐτοκρατόρων τῆς Ἀνατολῆς Διοκλητιανοῦ καὶ Γαλερίου Μαξιμιανοῦ (284-305). Τὸ ὄνομά του προτοῦ βαπτισθεῖ ἦταν Ταράσιος. Βρισκόμενος σὲ νεαρὴ ἡλικία, ἔγινε ποιμένας προβάτων καί, ὅπου ὁδηγοῦσε τὸ κοπάδι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Βίος καὶ μαρτύριο τοῦ ἁγίου μάρτυρος Σώζοντος τοῦ ἐν Πομπηιουπόλει τῆς Κιλικίας – Αρχιμ. Φωτίου Ιωακείμ.

Η καλή διάθεση είναι τό πάν – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

– Γέροντα, όταν μου ζητάη κάποιος βοήθεια, αλλά δεν έχω νά του δώσω;

– Οταν θέλω νά κάνω ελεημοσύνη καί δεν έχω νά δώσω, τότε κάνω ελεημοσύνη με αΐμα. ο άλλος πού έχει καί δίνει υλική βοήθεια, νιώθει καί χαρά, ενώ αυτός Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η καλή διάθεση είναι τό πάν – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η μάχη στο Χαμούρκιοϊ – Ιλμπουλάκ (16 Αυγούστου 1922) – Σαράντου Καργάκου.

Μετά τη διάλυση της IV Mεραρχίας και τη σύμπτυξη των τεσσάρων άλλων, ο στρατηγός Τρικούπης βρισκόταν σε μειονεκτική θέση, τόσο από άποψη αριθμού όσο και από άποψη ηθικού έναντι του συνεχώς προελαύνοντος εχθρού. Ωστόσο, δεν έλειψε η αντίσταση. Και σφάλλονται οι προχειρογράφοι ιστορικοί, όταν στις «επίσημες» συγγραφές Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η μάχη στο Χαμούρκιοϊ – Ιλμπουλάκ (16 Αυγούστου 1922) – Σαράντου Καργάκου.

Οι αρχιερείς και οι ιερείς δεν πρέπει να έχουν καθρέφτες – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Και επειδή και μιλάμε για τα μάτια, προσθέτω εδώ και την παράλογη ηδονή και την ματαιοδοξία που έχουν κάποιοι φιλήδονοι, το να στολίζουν δηλαδή τα σπίτια τους με μεγάλους και πολύτιμους καθρέφτες, για να ευχαριστούν μ’ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι αρχιερείς και οι ιερείς δεν πρέπει να έχουν καθρέφτες – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.