[Ιω. 17,1-13]
«Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε(:αυτά είπε ο Ιησούς στους μαθητές Tου κaι έπειτα Συνέχεια
[Ιω. 17,1-13]
«Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε(:αυτά είπε ο Ιησούς στους μαθητές Tου κaι έπειτα Συνέχεια
«Κάποια φορά επισκέφθηκε τον ιερό ναό αγ. Φιλοθέης του ομωνύμου δήμου στην Αττική και συλλειτούργησε με τον σεβάσμιο τότε εφημέριο του ναού αιδεσιμ. Πρωτ. π. Ιωάννη Νιργιανάκη. Κατά τη θεία λειτουργία ήταν Συνέχεια
Το πρώτο μοναστήρι. Η φυγή. Τα δώδεκα μοναστήρια.
Το γυάλινο δοχείο που έσπασε με το σημείο του σταυρού.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Σαν υποχώρησε λοιπόν ο πειρασμός, ο άνθρωπος του Θεού, σαν γη καλλιεργημένη μετά το ξερρίζωμα των αγκαθιών, από τον σπόρο των αρετών, έδωσε ευφορότερο καρπό. Καθώς διακηρύχθηκε η υπερφυής πολιτεία Συνέχεια
Όταν ο Θεός μας δίνει ένα σοβαρό χτύπημα, δια του οποίου μας ταπεινώνει για να μας υψώσει αργότερα, εμείς γογγύζουμε κατά του Θεού. Συνέχεια
Πολλές φορές συλλογίζομαι καλά – καλά όσα τεράστια η θεία παντοδυναμία Του κάνει για τη σωτηρία του λαού της Ελλάδας. Και όταν είμαι βυθισμένος στις σκέψεις αυτές, φέρνω το νου μου στην αξιομνημόνευτη εκείνη εποχή της Συνέχεια
Ο Θεός φανερώνει την μεγάλη του αγάπη για τον άνθρωπο στο πρόσωπο του Χριστού. Γίνεται άνθρωπος για να γίνουμε εμείς Θεοί. Έρχεται στην γη για να μπορούμε εμείς να πάμε στον ουρανό. Κοιτάει την γη μας για να κοιτάξουμε εμείς τον ουρανό που Συνέχεια
Η Ανάληψη του Χριστού αποτελεί μία ακόμη εμφατική αποκάλυψη της δόξας του και σταθμό κορυφαίας σημασίας στο σχέδιο της σωτηρίας του ανθρώπου. Αφού από τη μεγάλη του αγάπη για τον άνθρωπο ο Λόγος ακολούθησε την Συνέχεια
Ακολούθως σας παραθέτουμε ηχογραφημένη ομιλία του
Μακαριστού Μοναχού Μακαρίου Κουλούρη, Γέροντος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κλειστών Αττικής, με θέμα: οι διασκεδάσεις. Συνέχεια
Ο θεσμός της νηστείας είναι αρχαίος. Πρωτοεμφανίζεται ως εντολή του Θεού στο πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, τη Γένεση[1]. Παρακούοντας αυτή την εντολή οι Πρωτόπλαστοι εισήλθαν στην αμαρτία και τη φθορά. Η Συνέχεια
Λόγω του αναπτυξιακού υποβάθρου της εφηβικής ηλικίας (προσκόλληση στον παρόντα χρόνο, αίσθημα «παντοδυναμίας» κ.ά.), οι έφηβοι χαρακτηρίζονται διαχρονικά από ευαλωτότητα σε συμπεριφορές υψηλού Συνέχεια