ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η.
Κατά των εικονομάχων – δυσσεβών Βογομύλων.
Αρχιερεύς: Δεν είναι χρεία πολλών λόγων περί τούτου. Διότι και τα παλαιά και τα νέα όλα συμφώνως μαρτυρούσι την παράδοσιν της Εκκλησίας, ότι είναι εκ Θεού και όντως αγία. Πλην θέλομεν είπει και ημείς όσα εμάθομεν από τους αγίους πατέρας. Συνέχεια
Το Αποστολικόν Ανάγνωσμα της Θείας Λειτουργίας.
Προς Κορινθίους Β’ Επιστολής Παύλου: ΙΑ.31 – ιβ.9.
αδελφοί, ο Θεός και πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού οίδεν, ο ών ευλογητός εις τους αιώνας, ότι ου ψεύδομαι. Συνέχεια
Φθινοπωρινό απόβρεχο στα 1841. Τα γκρίζα σύννεφα αμόλησαν τις λίγες σταγόνες τους σαν χλιαρό ράντισμα στη ζεστή επιδερμίδα της γης και χάθηκαν, ταξιδεύοντας στον ουρανό, ξεφτίζοντας όλο και περισσότερο στο δρόμο τους. Συνέχεια
Η αύξηση των περιστατικών κακοποίησης και αμέλειας ανηλίκων, τοποθέτησης μεγάλου αριθμού παιδιών υπό κρατική φροντίδα και απόπειρας αυτοκτονιών εφήβων, έχει τη ρίζα της στην αύξηση του αριθμού των μονογονεϊκών οικογενειών, των άγαμων ζευγαριών ή χωρισμένων γονιών, σύμφωνα με πρόσφατη Συνέχεια
Κυκλοφορείται ήδη το 131-ο τεύχος του ηχητικού περιοδικού μας, ορθόδοξη πορεία, το οποίον αφορά την περίοδο Σεπτεμβρίου – Οκτωβρίου του 2011. Σ’ αυτό το τεύχος μπορείτε να ακούσετε τα εξής θέματα: Συνέχεια
(Εισήγηση του Σεβ. Μητροπ. Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, που παρουσιάσθηκε σε Ημερίδα του σωματείου “ΕΝΩΜΕΝΗ Ρωμιοσύνη”, η οποία είχε ως Θέμα: «Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ, ΘΕΜΕΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΡΘΩΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ». Η ημερίδα διεξήχθη το Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου 2011, στο αμφιθέατρο του πολεμικού μουσείου των Αθηνών.) Συνέχεια
Το Αποστολικόν Ανάγνωσμα της Θείας Λειτουργίας.
Προς Κορινθίους Β. επιστολής Παύλου: Θ.6 – 11.
Αδελφοί, ο σπείρων φειδομένως, φειδομένως και θερίσει: και ο σπείρων επ’ ευλογίαις, επ’ ευλογίαις και θερίσει. Συνέχεια
Αγγελική Στεφάνου (ΣΤ): Γεννήθηκα στην οδό Μέρλιν. Ήταν ένας χωματόδρομος και πριν από τον πόλεμο, βγαίναμε έξω και παίζαμε με τα τσέρκια γιατί δεν περνούσε τίποτα, ούτε κάρο. Το είδα με τα μάτια μου, Συνέχεια
Υπάρχουν δυσνόητα Γραφικά εδάφια, τα οποία διαστρεβλώνουν οι αιρετικοί, με αποτέλεσμα να οδηγούν στην απώλεια (Β’ Πέτρ. β’ 1, γ’ 16). Γι’ αυτό το λόγο πρέπει να αναφέρουμε την ερμηνεία που δίνει η Εκκλησία Συνέχεια
Οι πρώτες αναφορές γύρω από το μαστιχόδενδρο και τη μαστίχα Χίου εντοπίζονται στην αρχαιότητα και ουσιαστικά προέρχονται από τον Ηρόδοτο (484-420 π.Χ.), ο οποίος αναφέρει χαρακτηριστικά, ότι στην αρχαία Ελλάδα Συνέχεια
