Τρία πρόσωπα – π. Δημητρίου Μπόκου.

Άστραψα και βρόντηξα, αλλά μόνο μέσα μου. Που να τολμήσω να βγάλω άχνα μπροστά στον πατέρα μου! Ο τόνος της φωνής του ήταν απόλυτος.

– Πέντε μέρες είναι πολλές. Δεν ξαναβρίσκονται εύκολα. Ξέχνα το για φέτος. Δεν θα πας Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τρία πρόσωπα – π. Δημητρίου Μπόκου.

19 Απριλίου, μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών, Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.

Τη ΙΘ’ του αυτού μηνός (Απριλίου), μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου.

Ανυπόδητος Συμεών βαίνων μάκαρ,
Τον πτερνίσαντα τους βροτούς πατείς όφιν. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 19 Απριλίου, μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών, Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών.

Ελευθερία από τον φόβο – Αναστασίου, Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας.

«Μη φοβείσθε» (Ματθ. 28:10)

«Μη φοβείσθε υμείς», είπε ο άγγελος Κυρίου στις μυροφόρες, τις οποίες είχε κυριεύσει «τρόμος και έκστασις» προ του κενού τάφου• «οίδα γαρ ότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. Ουκ έστιν ώδε. Ηγέρθη γαρ καθώς είπεν» Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ελευθερία από τον φόβο – Αναστασίου, Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας.

Η Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού – Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου, Ιεροθέου.

α) Γιατί η Ανάσταση του Χριστού εικονογραφείται με την κάθοδο στον Άδη
β) Τί είναι ο Άδης
γ) Η διδασκαλία της Εκκλησίας για την κάθοδο του Χριστού στον Άδη
δ) Γιατί κατέβηκε ο Χριστός στον Άδη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού – Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου, Ιεροθέου.

Περί του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Αυτό ακριβώς
είναι και η ουσία του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Διότι τι λέγει ο ιερεύς μετά τον καθαγιασμό των Τιμίων Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Το όνειρο της Ανάστασης στους αρχαίους Έλληνες – Κωνσταντίνου Γανωτή.

Ποτέ και πουθενά ο άνθρωπος δεν συμβιβάστηκε με το θάνατο,ούτε τον ένοιωσε φυσικόν, όπως τον χαρακτηρίζουν οι λογικοί άνθρωποι γύρω του. Από την αρχαιότατη εποχή με τους κοπετούς και τις μοιρολογίστριες μέχρι το Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το όνειρο της Ανάστασης στους αρχαίους Έλληνες – Κωνσταντίνου Γανωτή.

Πάσχα: Πέρασμα από τον τύπο στην ουσία – Μητροπ. Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου Καλαμαρά.

Πως φτάνουμε στο ουσιαστικό

Απορούμε καμιά φορά, πως μέσα στο πνεύμα της Εκκλησίας και της πίστης, γίνονται αποδεκτοί τόσοι τύποι. Και μάλιστα έχοντας δεδομένο ότι περιμένομε την Βασιλεία των Ουρανών, την γεμάτη Πνεύμα Άγιο και ελευθερία. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πάσχα: Πέρασμα από τον τύπο στην ουσία – Μητροπ. Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελετίου Καλαμαρά.

Κυριακή του Πάσχα: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Πράξ. 1, 1-8]

«Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων,ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος Ἁγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήφθη(:το πρώτο βιβλίο, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή του Πάσχα: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Γιατί στην Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως του Κυρίου διαβάζεται το θεολογικό Ευαγγέλιο; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Και αυτή είναι η αληθινή αιτία για την οποία την μεγάλη Κυριακή του Πάσχα, δηλαδή την Ανάστασι, διαβάζεται το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο που περιέχει την υψηλή θεολογία και το αξίωμα της θεότητος του Θεού Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί στην Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως του Κυρίου διαβάζεται το θεολογικό Ευαγγέλιο; – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Το Μεγάλο Σάββατο – Αχιλλέα Πιτσίλκα, Δρ. Θεολογίας.

Το Μ. Σάββατο, το υπερευλογημένον «την θεόσωμον ταφήν και την εις άδου κάθοδον του Κυρίου και Θεού και σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν». Η ημέρα αυτήν δηλ είναι η ημέρα της μεγάλης σιγής μπροστά Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Μεγάλο Σάββατο – Αχιλλέα Πιτσίλκα, Δρ. Θεολογίας.