Πώς οι πατέρες θεολογούν; – πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Στην Ορθόδοξη Παράδοσι όμως οι Πατέρες πως θεολογούν; Οι Πατέρες πρώτον επικαλούνται την Αγία Γραφή για να υποστηρίξουν την διδασκαλία της Εκκλησίας. Επί πλέον όμως επικαλούνται και την εμπειρία των ζώντων θεουμένων, όταν εμφανισθή Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς οι πατέρες θεολογούν; – πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Υπηρεσία του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στην πατριαρχική “αυλή” – Αθανασίου Μπιλιανού.

Ο Χρυσόστομος Μέγας Πρωτοσύγκελλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου (1897 – 1902)

Ένα γεγονός που καθόρισε την περαιτέρω ιερατική διακονία του Χρυσοστόμου ήταν η εκλογή του πνευματικού του πατέρα στον Οικουμενικό θρόνο.
Στις 29 Ιανουαρίου 1897 ο οικουμενικός Πατριάρχης Άνθιμος Ζ’ υπέβαλε την παραίτησή του και την ίδια μέρα Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Υπηρεσία του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης στην πατριαρχική “αυλή” – Αθανασίου Μπιλιανού.

Κυριακή της Ορθοδοξίας: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Εβρ.11,24-26 και 32-40]

Έπειτα πάλι αναφέρει άλλο γνωστό στους Εβραίους παράδειγμα και μάλλον ανώτερο από το προηγούμενο. Ποιο λοιπόν είναι αυτό; «Πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ(:εξαιτίας Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή της Ορθοδοξίας: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Εικονομαχία: Ποιά η σημασία της νίκης της ορθοδοξίας στα 843 μ. Χ.; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Μετά την αποκατάσταση των εικόνων, το Μάρτιο του 843, εορτάζεται κάθε χρόνο, την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Κυριακή – εορτή της ορθοδοξίας, με Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εικονομαχία: Ποιά η σημασία της νίκης της ορθοδοξίας στα 843 μ. Χ.; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η τιμή των Ιερών εικόνων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Η τιμή των ιερών εικόνων

Γενικά τινά.

Ένας επιπλέον σκόπελος που πρέπει να ξεπεραστεί για γόνιμες συζητήσεις μεταξύ ορθοδόξου και λατινικής εκκλησίας είναι, σύμφωνα με τον Νικόλαο εξ Υδρούντος, το ζήτημα των ιερών εικόνων. Ζώντας σε λατινόφρον Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η τιμή των Ιερών εικόνων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ιερουσαλήμ: Επιθέσεις Εβραίων εξτρεμιστών σε εκκλησίες – Associated Press.

Ο Γερμανός αρχιτέκτονας και αρχαιολόγος Κόναρντ Σικ (1822-1901) πέρασε περισσότερα από 50 χρόνια της ζωής του στην Ιερουσαλήμ. Συμμετείχε στον σχεδιασμό του Mea Shearim, της παγκοσμίου φήμης εβραϊκής Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ιερουσαλήμ: Επιθέσεις Εβραίων εξτρεμιστών σε εκκλησίες – Associated Press.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 18-ος (Α’): Για τις πανουργίες του πονηρού, λόγος προς τον ποιμένα.

Για τις πανουργίες του πονηρού, που τις υπαγορεύει στους μάταιους και φιλόπρωτους, όταν ο ποιμένας φύγει από τη ζωή. Και ότι πρέπει από τη μία να εμποδίζουμε με κάθε τρόπο αυτούς, που ανάξια εφορμούν στην εξουσία, από την άλλη να παροτρύνουμε και να βοηθούμε σ’ αυτό τους πνευματικούς και αγίους. Και προς το τέλος, λόγος προς τον ποιμένα.

Αδελφέ, αν ορίσθηκες να είσαι ηγούμενος λαού και ποίμνης, σκέψου καλά και εξέτασε τον εαυτό σου με ποιο Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 18-ος (Α’): Για τις πανουργίες του πονηρού, λόγος προς τον ποιμένα.

Οι σαράντα χωρικοί που φονεύθηκαν από τους Λογγοβάρδους, γιατί δεν θέλησαν να φάγουν σάρκες από ειδωλολατρικές θυσίες – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Πριν από δεκαπέντε περίπου χρόνια,1 όπως μαρτυρούν αυτοί που μπόρεσαν να είναι τότε παρόντες, σαράντα χωρικοί2 συνελήφθησαν από τους Λογγοβάρδους3 και εξαναγκαζόντουσαν να φάνε σάρκες από θυσίες. Καθώς Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι σαράντα χωρικοί που φονεύθηκαν από τους Λογγοβάρδους, γιατί δεν θέλησαν να φάγουν σάρκες από ειδωλολατρικές θυσίες – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΥΔΟΚΙΑ



ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΥΔΟΚΙΑ

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΕΒΑΣΕΤΕ

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΥΔΟΚΙΑ

Συμπεριφορά με διάκριση – Οσίου Παισίου του Αγιορίτου.

– Γέροντα, όταν βλέπουμε κάποιον νά συμπεριφέ¬ρεται άσχημα, πρέπει νά τού πούμε κάτι;

– Ανάλογα με το τί άνθρωπος είναι. Χρειάζεται πολλή διάκριση και θείο φωτισμό στην εποχή μας. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Συμπεριφορά με διάκριση – Οσίου Παισίου του Αγιορίτου.