«Μακάριοι οι κατοικούντες εν τω οίκω σου…»
Ο γέροντας, εγκαταβιώνοντας στο μοναστήρι, δεν άλλαξε κατά πολύ τον τρόπο της ζωής του. Πάντα ζούσε ως μοναχός, κι εδώ ακόμη περισσότερο. Προσευχόμενος, λειτουργών ελεών κ.λπ. Σ’ όλα αυτά προστέθηκε και η πνευματική καθοδήγηση των μοναζουσών. Οι μοναχές στεγάστηκαν κάτω Συνέχεια
Στα 1818 είχε έρθει ο Καποδίστριας από τη Ρωσία στην Κέρκυρα. Στο σπίτι του πατέρα του είχε τραπέζι σε πολλούς και στον Κολοκοτρώνη. Εκεί που ο ίδιος ο Κολοκοτρώνης λιάνιζε το αρνί (ήταν, φαίνεται, Συνέχεια
Έχασε τον άνδρα της σε τροχαίο στα 24 χρόνια της με 4 παιδιά. Μεγάλη πίκρα και οργή εναντίον του Θεού. Κλειδώθηκε με τα παιδιά της στο δωμάτιο και μόνο φωνές οργής Συνέχεια
Η Ιερουσαλήμ πέφτει στα χέρια των Βαβυλωνίων (586 π. Χ.). Καταστρέφεται ολοσχερώς η πόλη και ο ναός του Σολομώντος. Οι Ισραηλίτες μεταφέρονται αιχμάλωτοι για 70 χρόνια στη Βαβυλώνα. Ο προφήτης Ιεζεκιήλ, αιχμάλωτος Συνέχεια
Ακούστε το επόμενο κείμενο, όπως αυτό “δημοσιεύθηκε” στο 164-ο τεύχος (Ιουλίου – Αυγούστου του 2017) του ηχητικού περιοδικού μας, Ορθόδοξη Πορεία. Συνέχεια
Οι άγιοι Πατέρες, ιδίως ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης, το λέει μέσα ότι η ευχή δεν είναι μία για όλους τους ανθρώπους.
Αναλόγως της καταστάσεως*. Συνέχεια
Είναι δυνατόν να σου προβληθεί η άποψη ότι η Δ’ σταυροφορία ήταν εξυγίανση για τη βυζαντινή αυτοκρατορία: «Με την έκταση της καταστροφής που προκάλεσε υπήρξε ο καταλύτης, που ξύπνησε τις κοιμισμένες συνειδήσεις και επέτρεψε την τελευταία αναλαμπή που θα ξαναδώσει τη ζωή στο βυζαντινό Συνέχεια
Στον Μεσαίωνα ήταν πάρα πολύ γνωστό, στους κυβερνώντες, ποια είναι η διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως. Ποια είναι η διαφορά; Η διαφορά είναι απλούστατη, Ότι στην αίρεσι δεν υπάρχει θεραπεία του νου του ανθρώπου. Στην Ορθοδοξία όμως θεραπεύεται ο νους του ανθρώπου. Στην Ορθοδοξία Συνέχεια
Όταν ο στρατηγός Shorner πληροφορήθηκε το γεγονός ότι ο διοικητής του πολυβολείου ήταν ένας απλός έφεδρος λοχίας, θίχτηκε ο εγωισμός του και αφού συναντήθηκε με τον αιχμάλωτο Ιτσιο τον ρώτησε: Συνέχεια
(Διά την ονομαστήν δέσποιναν, την πονηράν κοιλίαν)
1. Προκειμένου τώρα να ομιλήσωμε περί κοιλίας, απεφασίσαμε πάλι, όπως και σε όλα τα άλλα θέματα, να στρέψωμε την φιλοσοφία μας εναντίον μας. Διότι είναι αξιοθαύμαστο εάν απηλλάγη κανείς από αυτήν, πρίν κατοικήση τον τάφο. Συνέχεια
