ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΩΤΙΟΥ
Εγκύκλιος Επιστολή προς τους της Ανατολής αρχιερατικούς θρόνους, Αλεξανδρείας και των λοιπών, όπου γίνεται ανάλυση μερικών κεφαλαιωδών ζητημάτων, και ότι δεν πρέπει να λέμε ότι το Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και του Υιού, αλλά μόνο εκ του Πατρός.
(απόδοση στην νέα ελληνική)
(Πρόκειται για κείμενο γραμμένο το 866)
Δεν υπήρξε ποτέ, καθώς φαίνεται, στον πονηρό κορεσμός των κακών, ούτε τέλος των επινοημάτων και τεχνασμάτων, τα οποία Συνέχεια
(Η μυστική Λαβίδα: Από την εορτή της Υπαπαντής)
Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους, καθόσον η καθεμία προϋποθέτει την άλλη (βλ. ΛΥΧΝΙΑ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ, αρ. φ. 422, Σεπτ. 2018). Η Παλαιά προετοιμάζει το έδαφος για την Καινή. Περιχαρακώνει τους ανθρώπους με τον θείο νόμο που έλαβε ο Μωυσής στο Σινά, Συνέχεια
Πρόσφορ
Ο Νικόλαος καλεί σε διάλογο τους αντιφρονούντες Λατίνους, για να εξετάσουν το θέμα των αζύμων παραθέτοντας η κάθε πλευρά τα επιχειρήματά της.
Η λατινική αντίληψη κατά του ενζύμου άρτου προέρχεται από τη θεώρηση της ακαθαρσίας της ζύμης του άρτου. Την πεποίθηση αυτή τη στηρίζουν στα Συνέχεια
Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Τω αυτώ μηνί (Φεβρουαρίω) Ε΄, μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αγάθης.
Χαίρω σκότει δοθείσα φρουράς Αγάθη,
Μισούσα και φως, ει πλάνων όψεις βλέπω.
Πέμπτη εν φυλακή Αγάθη θάνεν είδος αρίστη. Συνέχεια
Αλέξιος Ε΄ Δούκας, Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, από 8 Φεβρουαρίου 1204 – 12 Απριλίου 1204.
Ο Αλέξιος Ε΄ Δούκας ή Αλέξιος Μούρτζουφλος (1140 – 1204) ήταν ο προτελευταίος Βυζαντινός Αυτοκράτορας πριν πέσει η Κωνσταντινούπολη στα χέρια των Λατίνων στην Δ΄ Σταυροφορία (5 Φεβρουαρίου 1204 – 12 Απριλίου 1204). Το επώνυμο του ήταν Δούκας επειδή ανήκε στην Δυναστεία των Δουκών αλλά Συνέχεια
Νεομάρτυς Ιωσήφ ο Χαλεπλής
Στις 4 Φεβρουαρίου 1686,
Αποκεφάλισαν τον χαλεπλή Χριστιανό Ιωσήφ.
(Από το νέο Μαρτυρολόγιο του Αγ. Νικοδήμου). Συνέχεια
Με συγκίνηση και ζωηρότητα διηγείται, η τότε μικρή Μ. Κυρίτση.
Ήταν στο σπίτι της και της λέει ο αδελφός της, πως κάποιος γνωστός τους φοιτητής αποφάσισε να γίνη μοναχός. Εκείνη είπε, πως οι μοναχοί είναι χασομέρηδες και καλύτερα θα ήταν να έκανε μια Συνέχεια
Είναι ο Ζακχαίος, και είναι κι ο Χριστός. Και είναι και η συνάντησή τους στην Ιεριχώ, έτσι όπως μας την παραδίδει ο ευαγγελιστής Λουκάς. Είναι όμως και μια άλλη ιστορία, παράλληλη, που είχε ξεκινήσει πολύ καιρό πριν από εκείνην την ημέρα, μια ιστορία που κρύβεται ανάμεσα στις λέξεις, Συνέχεια
Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Τω αυτώ μηνί (Φεβρουαρίω) Γ΄, μνήμη του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, και Άννης της Προφήτιδος. Η δε Σύναξις αυτών τελείται εν τω Αποστολείω του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, τω όντι εν τω σεβασμίω Ναώ της Υπεραγίας Θεοτόκου, πλησίον της αγιωτάτης μεγάλης Εκκλησίας. Συνέχεια
Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ – Μικρό σχόλιο στη βυζαντινή εικόνα
«Λέγε Συμεών, τίνα φέρων εν αγκάλαις, εν τω ναώ αγάλλη;», ερωτά υμνογραφώντας ο άγιος Γερμανός, πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, στο πρώτο Στιχηρό ιδιόμελο του Εσπερινού της Υπαπαντής, ήχου α. Συνέχεια
