Γνωρίζουμε ποια ήταν «η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή» ; – Αθανασίου Μουστάκη, Δρ. Θεολογίας.

Το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται στους ορθόδοξους ναούς το τροπάριο της Κασσιανής. Πρόκειται για μία ποιητική απόδοση του περιστατικού που περιγράφεται στα ευαγγέλια και έχει να κάνει με την αμαρτωλή γυναίκα, η οποία Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γνωρίζουμε ποια ήταν «η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή» ; – Αθανασίου Μουστάκη, Δρ. Θεολογίας.

Μετανοήυσαμε; Β’ – π. Δημητρίου Μπόκου.

Η ταυτότητα της Εκκλησίας

Η εξάπλωση της λοιμικής πανδημίας επέφερε συν τοις άλλοις και το κλείσιμο των ναών από την πολιτεία και τον αποκλεισμό των πιστών από τη Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μετανοήυσαμε; Β’ – π. Δημητρίου Μπόκου.

Η παραβολή των δέκα παρθένων: «Μη μείνωμεν έξω του νυμφώνος Χριστού» – Λάμπρου Σκόντζου.

Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και το νόημα της Μεγάλης Τρίτης

«Τη αγία και μεγάλη Τρίτη της των δέκα παρθένων παραβολής, της εκ του ιερού Ευαγγελίου, μνείαν ποιούμεθα». Αυτό είναι το συναξάρι της δεύτερης ημέρας της Μεγάλης Εβδομάδος. Ο Νυμφίος της Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η παραβολή των δέκα παρθένων: «Μη μείνωμεν έξω του νυμφώνος Χριστού» – Λάμπρου Σκόντζου.

Έχει επικριθεί η πολιτεία του Γρηγορίου του Ε’; Τί κατηγορίες διατυπώθηκαν; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Σε σύγχρονη πηγή – την Ελληνική Νομαρχία βρίσκεις την παρακάτω επικριτική αποστροφή: «Μάλιστα δε συ, ώ πατριάρχα, οπού ως κεφαλή της εκκλησίας σέβεσαι παρά πάντων και τιμάσαι, προσπάθησον να διορθώσης τα Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Έχει επικριθεί η πολιτεία του Γρηγορίου του Ε’; Τί κατηγορίες διατυπώθηκαν; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Ο Νυμφίος της Εκκλησίας μας – Μητροπ. Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευσταθίου.

Η εἰκόνα τοῦ Νυμφίου τῆς Ἐκκλησίας μας, δηλαδή τοῦ Κυρίου μας μέ τό στεφάνι, εἶναι ἡ πιό προσφιλής καί συμπαθής εἰκόνα γιά κάθε χριστιανό καί μάλιστα τόν πονεμένο. Ὁ πονεμένος ἄνθρωπος Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Νυμφίος της Εκκλησίας μας – Μητροπ. Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευσταθίου.

Τη Αγία και Μεγάλη Δευτέρα: Ο Νυμφίος, Υμνολογική Εκλογή.

Ο Νυμφίος

Ο έρωτας είναι το σήμα κατατεθέν της εποχής μας. Όπου κι αν σταθεί κανείς, όπου κι αν βρεθεί, γι’ αυτόν θ’ ακούσει να μιλάνε. Τραγούδια, ταινίες, θέατρο, λογοτεχνία, διαφημίσεις, μικροί, μεγάλοι, ζωγραφική και μαγειρική, τον έρωτα υμνούν, τα πάθη του έρωτα περιγράφουν, Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τη Αγία και Μεγάλη Δευτέρα: Ο Νυμφίος, Υμνολογική Εκλογή.

Ο Επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ και η Έξοδος του Μεσολογγίου – Χρήστου Γερ. Σιάσου.

Ο Επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ, από το ιστορικό χωριό Αμπελάκια της Θεσσαλίας μετά από πολλές περιπέτειες φθάνει στην Άρτα και συναντά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Άρτας Πορφύριο. Ο Πορφύριος αφού Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ και η Έξοδος του Μεσολογγίου – Χρήστου Γερ. Σιάσου.

Εὐλογημένος ὁ Ἐρχόμενος – Μελετίου Καλαμαρᾶ, Μητροπ. Νικοπόλεως καί Πρεβέζης.

Κυριακή τῶν Βαΐων σήμερα! Καί ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ σέ χαρά καί σέ εὐφροσύνη: «Χαῖρε καί εὐφραίνου· τέρπου καί ἀγάλλου ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ»! Γιατί; Διότι ἔρχεται στά Ἱεροσόλυμα ὁ Χριστός, Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εὐλογημένος ὁ Ἐρχόμενος – Μελετίου Καλαμαρᾶ, Μητροπ. Νικοπόλεως καί Πρεβέζης.

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα (Ιωάννου ΙΒ’ 1-3), Υπόμνημα – Παναγιώτου Ν. Τρεμπέλα, Α’.

Ιωάννου κεφ. 12 (ιβ΄) στίχοι 1-3.

(Π.Ν. Τρεμπέλα, Υπόμνημα ερμηνευτικό στο κατά Ιωάννην στα νέα Ελληνικά!, Οι αριθμοί στις λέξεις του αρχαίου κειμένου παραπέμπουν στην αντίστοιχη ερμηνεία και ανάλυσή τους)

Ἡ Μαρία μυρώνει τὸν Ἰησοῦν εἰς Βηθανίαν

1 Ὁ οὖν(1) Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα(2) ἦλθεν εἰς Βηθανίαν(3), ὅπου ἦν Λάζαρος(4) ὁ τεθνηκώς(5), ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν(5). Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα (Ιωάννου ΙΒ’ 1-3), Υπόμνημα – Παναγιώτου Ν. Τρεμπέλα, Α’.

Η ανάσταση του Λαζάρου (Ιωάννου κεφ. 11-ια, στίχ. 6-10), Υπόμνημα – Παναγιώτου Τρεμπέλα (Μέρος Β’).

6 Ὡς οὖν(1) ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε(2) μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ(3) δύο ἡμέρας(4)·
6 Κι όμως, όταν έμαθε πως είναι άρρωστος, έμεινε στον τόπο όπου βρισκόταν δυο μέρες ακόμα. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ανάσταση του Λαζάρου (Ιωάννου κεφ. 11-ια, στίχ. 6-10), Υπόμνημα – Παναγιώτου Τρεμπέλα (Μέρος Β’).