Αρχείο κατηγορίας Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)

[Λουκά 15,11-32] «Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν … Συνέχεια →

Κλήμεντος Προς Κορινθίους Α’ 6. Επειδή οι άνδρες αυτοί πολιτεύθηκαν σωστά, συγκεντρώθηκε μεγάλο πλήθος εκλεκτών, οι οποίοι, αφού έπαθαν εξαιτίας της ζήλειας πολλές κακώσεις και βασανιστήρια, έγιναν λαμπρό παράδειγμα σε μας. Εξαιτίας της ζήλειας και γυναίκες, Δαναΐδες και Δίρκες,1 αφού … Συνέχεια →

Στο ρητό του αποστόλου, στο οποίο λέει: «Και είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό και ότι άκουσε ανέκφραστα ρήματα, που δεν είναι δυνατό να ακούσει άνθρωπος».1 Ποιά λοιπόν είναι τα ανέκφραστα ρήματα, που άκουσε ο Παύλος; … Συνέχεια →

51. Όταν κανένας δεν σε αδική, τουλάχιστον να υπομένης ευχαρίστως τους διαφόρους πειρασμούς. Και επειδή θα δώσης λόγον εις τον Θεόν, φρόντιζε να διανείμης τα περισσεύματά σου, δια να μη σου λογισθούν ως πλεονεξία. 52. Εάν αμαρτήσης κρυφά, μη αποπειραθής … Συνέχεια →

[Λουκ. 18, 9-14] Αγίου Κυρίλλου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, εξήγησις ὑπομνηματική εἰς τό κατά Λουκάν Εὐαγγέλιον, κεφ.ιη΄, εδάφια 9-14: η παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου […] Για να μάθεις όμως πόση ζημία προκαλεί το να κατακρίνουμε τους άλλους και να μη … Συνέχεια →

[Β΄Κορ.4,6-15] «Ὁ Θεὸς ὁ εἰπών, ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Και κηρύττουμε αποκλειστικά και μόνο για τη δόξα του Χριστού, διότι ο Θεός, ο οποίος στη δημιουργία του κόσμου διέταξε από το σκοτάδι να λάμψει το … Συνέχεια →

Εισαγωγή. Πρόκειται για μια μακροσκελέστατη Επιστολή – πραγματεία, που αποτελείται από 65 κεφάλαια και που, όπως δηλώνεται στην αρχή της, στάλθηκε από την Εκκλησία της Ρώμης στην Εκκλησία της Κορίνθου. Όμως, όπως δέχεται σύσσωμη η αρχαία παράδοση της Εκκλησίας

Ότι η Εκκλησία του Χριστού είναι νέος κόσμος και η πίστη σ’ αυτόν νέος παράδεισος˙ και μαζί μ’ αυτά, ανακεφαλαίωση του πρώτου κόσμου, με την αντιπαραβολή αυτών που δια μέσου του Χριστού πραγματοποιήθηκαν στην Εκκλησία, με εκείνα που διαπράχθηκαν σ’ … Συνέχεια →

27. Η θεία Γραφή ονομάζει την πίστιν «ελπιζομένων υπόστασιν» (Εβρ. ια’,). Εκείνους δε, που δεν αισθάνονται την ενοίκησιν του Χριστού εντός των, τους αποκαλεί αδοκίμους (Β’ Κορ. ιγ’, 5).

[Β΄Κορ. 6,16-7,1] Υπομνηματισμός των εδαφίων Β΄Κορ. 6,14-7,1 «Μὴ γίνεσθε ἐτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; Τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; Τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ