Αρχείο συντάκτη orp

Ο Ιερός Χρυσόστομος για το μυστήριο του θανάτου και τη φροντίδα για τους κεκοιμημένους.

Πες μου, σε παρακαλώ, εάν, ενώ καθόμαστε, έστελνε ο βασιλιάς κάποιον και μας καλούσε στα ανάκτορα, έπρεπε να κλαίμε και να θρηνούμε; Άγγελοι εμφανίζονται απεσταλμένοι από τον ουρανό και από εκεί ερχόμενοι, άγγελοι σταλμένοι από αυτόν τον βασιλέα για να … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ιερός Χρυσόστομος για το μυστήριο του θανάτου και τη φροντίδα για τους κεκοιμημένους.

Ο θάνατος ενός κουριαλίου, του οποίου το μνήμα πήρε φωτιά! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ο ευσεβούς ζωής Μαξιμιανός,1 επίσκοπος Συρακουσών, ο οποίος για αρκετό διάστημα, προέστη της δικής μου μονής εδώ στην πόλη μας, συνήθιζε να διηγείται πως συνέβη κάτι επίσης το τρομακτικό στην επαρχία της Βαλερίας: «Κάποιος κουριάλιος2 εκεί κατά το ιερώτατο Σάββατο

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο θάνατος ενός κουριαλίου, του οποίου το μνήμα πήρε φωτιά! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Τα πήραμε τα Γιάννινα.

Τα πήραμε τα Γιάννινα! Μάτια πολλά το λένε, μάτια πολλά το λένε, όπου γελούν και κλαίνε.

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα πήραμε τα Γιάννινα.

Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Δ’ (61-80) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

61. Εκείνοι που έβαλαν με φόβο και τρόμο καλό το θεμέλιο της πίστης και της ελπίδας στην αυλή της ευσέβειας, και στήριξαν ασάλευτα τα πόδια τους επάνω στην πέτρα της υπακοής των πνευματικών πατέρων, και ακούν αυτά που

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Δ’ (61-80) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Γιατί καθιερώθηκε η ημέρα Πέμπτη ως «Τσικνοπέμπτη».

Εφτασε η ώρα να «τσικνίσει» η χώρα και οι εορτασμοί ετοιμάζονται πυρετωδώς. «Τσικνοπέμπτη» αποκαλείται η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου και έχει καθιερωθεί εκείνη την μέρα η κατανάλωση κρέατος. Γιορτάζεται κάθε χρόνο την Πέμπτη, 11 ημέρες πριν από την … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί καθιερώθηκε η ημέρα Πέμπτη ως «Τσικνοπέμπτη».

Πειρασμοί κατά του Αγίου Ευμενίου – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

Ο «ΠΟΛΥΜΗΧΑΝΟΣ» ΧΡΟΝΙΑ προσπαθούσε να ρίξει τον πολύαθλο πατέρα Ευμένιο, τον ταλαιπώρησε πάρα πολύ. Αλλά η Χάρις της Παναγίας μας, που του είχε πει, σε ανύποπτο χρόνο: «Μη φοβάσαι, παιδί μου, κι εγώ δεν θα σε αφήσω να χαθείς», τον … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πειρασμοί κατά του Αγίου Ευμενίου – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

Ο Θεός θέλει, ο άνθρωπος, να διορθώνεται δια του ανθρώπου – Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

– Γέροντα, όταν αντιμετωπίζω ένα θέμα και προσεύχωμαι γι’ αυτό, πως θα καταλάβω ποιο είναι το θέλημα του Θεού; – Το θέλημα του Θεού δεν βρίσκεται έτσι. Καλύτερα να ρωτάς για ένα πρόβλημά σου. Να μη ζητάς πληροφορία από τον … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Θεός θέλει, ο άνθρωπος, να διορθώνεται δια του ανθρώπου – Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

Η Αγία Φιλοθέη απαντά στους Οθωμανολάγνους – Κωνσταντίνου Χολέβα.

Καθώς εορτάσαμε τα 200 έτη από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, θα αρχίσουν να εμφανίζονται οι γνωστοί απολογητές της Τουρκοκρατίας, οι οποίοι ωραιοποιούν την Οθωμανική κατάκτηση, αρνούνται την καταπίεση και ομιλούν για μία «συνύπαρξη θρησκευτικών κοινοτήτων» στο πλαίσιο της

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Αγία Φιλοθέη απαντά στους Οθωμανολάγνους – Κωνσταντίνου Χολέβα.

Η βιοτεχνία και η οικοτεχνία.

Τα περισσότερα εκ των προϊόντων της φύσεως, δια να γίνουν χρησιμώτερα εις την καθημερινήν ζωήν, πρέπει να μεταβληθούν δια της τέχνης του ανθρώπου. Η βιοτεχνία τώρα περιλαμβάνει όλας εκείνας τας τέχνας, αι οποίαι μεταβάλλουν τα προϊόντα της φύσεως εις χρήσιμα … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η βιοτεχνία και η οικοτεχνία.

Αγιος Χρυσόστομος Σμύρνης «Ο μύχιός μου πόθος…» (Γ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Αφήνοντας τα θέματα από τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας και επανερχόμενος ο μητροπολίτης στις επιτακτικές ετήσιες Συνόδους των επισκόπων, ανέφερε πως όλα τα ανωτέρω ζητήματα θα μπορούσαν να τύχουν σοβαρής μελέτης και αναμόρφωσης από το σύνολο της ιεραρχίας. Σε αυτά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγιος Χρυσόστομος Σμύρνης «Ο μύχιός μου πόθος…» (Γ’) – Αθανασίου Μπιλιανού.