Αρχείο κατηγορίας Λογοτεχνικά

29 Ιουνίου: ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ της Θ. Λ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

[:Β΄Κορ.11,21-33 και 12,1-9] «Κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν. ἐν ᾧ δ᾿ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ (:Με ντροπή μου το λέω, σαν να υπήρξαμε εμείς ασθενείς και να μην μπορούσαμε να σας κάνουμε ό,τι σας … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 29 Ιουνίου: ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ της Θ. Λ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

Λόγος ηθικός έβδομος (Α’): «Γι’ αυτούς που δουλεύουν στον Θεό – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Γι’ αυτούς που δουλεύουν στον Θεό˙ ποιοί θα πρέπει να είναι και τί λογής και πόσο προσεκτικοί. Και ποιός είναι αυτός που μετανοεί και ποιά είναι η εργασία του, και ποιός είναι αυτός που επιδιώκει την ασκητική ζωή και ποιά … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός έβδομος (Α’): «Γι’ αυτούς που δουλεύουν στον Θεό – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Σπυρίδων Μηνέττος, ὁ κοσμοκαλόγερος.

(Ὁ βίος γράφτηκε ἀπό τόν ἀνηψιό του Κωνσταντῖνο Μηνέττο). Ο Σπυρίδων Μηνέττος γεννήθηκε στό χωριό Γεννάδι Ρόδου στίς 12 Δεκεμβρίου 1898, ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος, τοῦ ὁποίου καί ἔλαβε τό ὄνομα.

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σπυρίδων Μηνέττος, ὁ κοσμοκαλόγερος.

Δημοσιοποίηση αμαρτημάτων – Οσίου Παισίου του Αγιορίτου.

Όταν βλέπουμε κάτι άσχημο, νά τό σκεπάζουμε καί όχι νά τό διαπομπεύουμε. Δέν είναι σωστό νά γίνωνται γνωστά τά ηθικά παραπτώματα. Άς υποθέσουμε ότι στον δρόμο υπάρχει μιά ακαθαρσία. Ένας συνετός

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δημοσιοποίηση αμαρτημάτων – Οσίου Παισίου του Αγιορίτου.

Η μακαριότητα είναι η τρανώτερη θεωρία και απόλαυσι των θείων τελειοτήτων – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Και μάλιστα όταν στοχασθή ότι όχι μόνο εξ αιτίας αυτών των θείων προσόντων μετείχαν στην δημιουργία όλα τα κτίσματα, το κάθε ένα ανάλογα με την φυσική του ικανότητα, αλλά και ότι η θεωρία του Θεού πρόκειται να είναι

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η μακαριότητα είναι η τρανώτερη θεωρία και απόλαυσι των θείων τελειοτήτων – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Το Γενέσιο του Τιμίου Προδρόμου -Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, από την ερμηνεία του στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ.Α΄, εδάφια 13-17 «Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος· μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Γενέσιο του Τιμίου Προδρόμου -Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα ἐμφανίσθηκε μέ τή μορφή πύρινης γλώσσας; – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς.

Ὅταν ὁ Κύριος βαπτίσθηκε στόν Ἰορδάνη τό Ἅγιο Πνεῦμα ἐμφανίσθηκε ἐν εἴδει περιστερᾶς. Ἐμφανίσθηκε ὄχι γιά νά προσθέσει κάτι στόν Χριστό, ἀλλά συμβολικά, ἔτσι ὥστε νά δείξει αὐτό πού ὑπάρχει μέσα στόν Χριστό: τήν ἀκακία, τήν

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί τό Ἅγιο Πνεῦμα ἐμφανίσθηκε μέ τή μορφή πύρινης γλώσσας; – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 21-ος: Για την ενθύμηση του θανάτου και τον αδελφό του Αντώνιο.

Για την ενθύμηση του θανάτου. Και ποιό αγαθό τέλος είχε ο τρισόλβιος αδελφός του Αντώνιος.1 Και προς το τέλος επιτάφιος λόγος γι’ αυτόν. Αδελφοί και πατέρες, εύχομαι στον Θεό, που με ελέησε, να οικονομηθούν αυτά που αφορούν στη σωτηρία όλων … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 21-ος: Για την ενθύμηση του θανάτου και τον αδελφό του Αντώνιο.

Λόγος ηθικός έκτος (Γ’): «Για την απάθεια, την ενάρετη ζωή. Για την ένωση Θεού, ψυχής, σώματος – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Για την απάθεια και την ενάρετη ζωή. Και πώς πρέπει να κόβουμε το δικό μας θέλημα και να ανερχόμαστε σε ύψος τελειότητας. Και για τη σύνδεση του Θεού με την ψυχή και της ψυχής με το σώμα και την παράδοξη … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός έκτος (Γ’): «Για την απάθεια, την ενάρετη ζωή. Για την ένωση Θεού, ψυχής, σώματος – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Ανθήτω ως κρίνον – Φώτη Κόντογλου.

Πολλά ρημοκκλήσια βρίσκουνται χτισμένα απάνου στα μικρά βουνά και κοντά στη θάλασσα. Ευωδιάζουνε καθαρά κι ασπρισμένα˙ οι γυναίκες κ’ οι άντρες τα διατηρούνε, τα στολίζουνε με μυρσίνες, με δάφνες και με αβαγιανούς. Την Άγιο Τράπεζα τη στρώνουνε με κεντημένα τραπεζομάντιλα … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ανθήτω ως κρίνον – Φώτη Κόντογλου.