Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Πρόσφατα επίσης στα μέρη της Καμπανίας ένας πολύ ευσεβής άνδρας, ονόματι Μαρτίνος,1 πέρασε ζωή ερημιτική στο όρος Μαρσικός2 και για πολλά χρόνια έμεινε κλεισμένος σε ένα στενότατο σπήλαιο. Αυτόν πολλοί από τους δικούς μας τον γνώρισαν και υπήρξαν παρόντες στα … Συνέχεια →

Η εμφάνιση και η πρόοδος της ψυχολογίας του ασυνειδήτου (Βάθους), υπήρξε αναμφίβολα πολυσήμαντη. Όμως είναι γεγονός ότι κάθε αντικειμενικός ερευνητής ημπορεί να παραδεχθή, σαν βασική κατεύθυνση της ψυχολογίας αυτής,

[Γαλ.1,11-19 «Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ’ ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι’ ἀποκαλύψεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:Σας γνωστοποιώ λοιπόν,αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα δεν αποτελεί … Συνέχεια →

Η οπτασία ενός στρατιώτη. Επίσης πριν τρία χρόνια κατά τον όλεθρο1 που θέρισε αυτήν την πόλη μας με φρικτές συμφορές, κατά τον οποίο φαινόντουσαν ακόμα και στη σωματική όραση βέλη εξ ουρανού να έρχονται και να κτυπούν ένα – ένα … Συνέχεια →

Βίβλος των ηθικών λόγων Λόγος ηθικός πρώτος Κεφάλαια του λόγου 1. Μερική φυσιολογία για τη δημιουργία του κόσμου και την πλάση του Αδάμ. 2. Για την παράβαση και την εξορία του Αδάμ. 3. Για τη σάρκωση του Λόγου και κατά … Συνέχεια →

Τω αυτώ Μηνί Οκτωβρίου Κ’ 20, μνήμη της ενδόξου Οσίας Μητρός ημών Ματρώνης της Χιοπολίτιδος, της θαυματουργού. Λιπούσα κόσμον εμπλέων ακοσμίας. Χριστώ προσεισί νυμφικώς η παρθένος.

Σιγά-σιγά, μετά τήν κάρτα καί τήν ταυτότητα, δηλαδή τό «φακέλωμα», θά προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα. Με διάφορα πονηρά μέσα θα κάνουν εκβιασμούς, γιά να δέχωνται οί άνθρωποι το σφράγισμα στο μέτωπο ή στο χέρι. Θα στριμώξουν τα πράγματα και θά … Συνέχεια →

[Λουκά 10,17-21] «῾Υπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες· Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου (:Επέστρεψαν από την περιοδεία τους οι εβδομήντα μαθητές με χαρά και έλεγαν: “Κύριε, ακόμη και τα δαιμόνια υποτάσσονται σε μας με … Συνέχεια →

Σύμφωνα με τον Γρηγόριο τον Σιναΐτη, το φαγητό έχει τρεις βαθμίδες˙ εγκράτεια, αυτάρκεια και κορεσμό. Εγκράτεια είναι όταν κάποιος θέλη ακόμα να φάη, αλά συγκρατείται και σηκώνεται πεινώντας ακόμα˙ αυτάρκεια είναι, όταν φάη το απαραίτητο και κορεσμός όταν χορτάση. Λοιπόν, … Συνέχεια →

[Τίτ.3,8-15] «Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ