Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Κυριακή ΛΓ’ επιστολών, Τελώνου και φαρισαίου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Τιμ.Β΄3,10-15] «Σύ δέ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ(:Εσύ όμως έχεις παρακολουθήσει τη διδασκαλία μου)»[Β΄Τιμ.3,10]. «Ο στόχος σου ήταν να είσαι ισχυρός· δεν ήρθες απλώς, αλλά ‘’έχεις παρακολουθήσει’’». Εδώ δηλώνει ότι ο χρόνος ήταν πολύς, με το να πει «έχεις παρακολουθήσει τη … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΛΓ’ επιστολών, Τελώνου και φαρισαίου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Οι ενέργειες του διαβόλου – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Στέφανος πρεσβύτερος στην επαρχία της Βαλερίας. Μερικοί που είναι τώρα μαζί μας μαρτυρούν το γεγονός που διηγούμαι: Ένας άνδρας ευσεβούς ζωής, ονόματι Στέφανος, υπήρξε πρεσβύτερος στην επαρχία της Βαλερίας, κοντινός συγγενής του δικού μας Βονιφατίου1 του διακόνου και οικονόμου της … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι ενέργειες του διαβόλου – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

04 Φεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, Υμνολογική εκλογή.

Ο Όσιος Πατήρ ημών Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης γεννήθηκε στην Αίγυπτο περί το 360 μ.Χ. από γονείς θεοφιλείς, και ήταν συγγενείς των Πατριαρχών Αλεξανδρείας, Θεοφίλου (385-412 μ.Χ.) και Κυρίλλου Α’ (412-444 μ.Χ.).

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 04 Φεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου: Συναξάριον, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, Υμνολογική εκλογή.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 14-ος: Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής.

Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής. Και πώς φθάνει κάποιος με την εργασία των εντολών στην τελειότητα, προχωρώντας με πορεία και με τάξη στην αρετή. Αδελφοί και πατέρες, εκείνος που καταφρόνησε όλα τα ορατά πράγματα, ακόμη και … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 14-ος: Για τη μετάνοια και την αρχή της μοναχικής ζωής.

Η Υπαπαντή του Κυρίου: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

[Λουκ. 2,22-40] «Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλία.καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Υπαπαντή του Κυρίου: Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

02 Φεβρουαρίου: Ο Ιερός Χρυσόστομος για την Υπαπαντή του Κυρίου.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Δεν φορεί μόνο σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, αλλά και περιτέμνεται σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο, για να μην έχει πρόφαση η απιστία των Ιουδαίων· γιατί … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 02 Φεβρουαρίου: Ο Ιερός Χρυσόστομος για την Υπαπαντή του Κυρίου.

«Πάντα καθαρά τοις καθαροίς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Ό πνευματικός άνθρωπος είναι «πΰρ καταναλίσκον» – Γέροντα, πώς μπορεί να ζήση σήμερα κανείς μέσα στην κοινωνία σωστά, χριστιανικά, χωρίς να σκανδαλίζεται από τους ανθρώπους πού ζουν μακριά από τον Θεό; – Γιατί να σκανδαλίζεται από τους άλλους πού δεν … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Πάντα καθαρά τοις καθαροίς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Κυριακή ΙΖ΄ Ματθαίου: Ομιλία Ιερού Χρυσοστόμου στην απελευθέρωση της κόρης της Χαναναίας.

[Ματθ, 15,21-18] ( «Εἰς τήν ἐπίλυσιν τῆς Χαναναίας») «Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος(:Και αφού έφυγε από κει ο Ιησούς, αναχώρησε προς τα μέρη της Τύρου και Σιδώνας)»[Ματθ.15,21].

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΙΖ΄ Ματθαίου: Ομιλία Ιερού Χρυσοστόμου στην απελευθέρωση της κόρης της Χαναναίας.

Επιμονή στο Μοναχικό εργόχειρο και ό,τι άλλο ψυχωφελές εργαζόμαστε – αγίου Εφραίμ.

Αδελφέ, μην παραμελείς το εργόχειρο. Συχνά δηλαδή ο λογισμός σου ψιθυρίζει: «Ποτέ δεν θα μπορέσεις να μάθεις αυτό το εργόχειρο. Είσαι ασθενικός και αμελής και δεν μπορείς να αντέξεις ως το τέλος τη δυσκολία

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Επιμονή στο Μοναχικό εργόχειρο και ό,τι άλλο ψυχωφελές εργαζόμαστε – αγίου Εφραίμ.

Ο μοναχός από το όρος Αργεντάριο, που ανάστησε νεκρό – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Στα δικά μας μόλις χρόνια υπήρξε ένας υποδιάκονος της εκκλησίας Βαξεντίου,1 ονόματι Κουαδραγέσιμος,2 ο οποίος συνήθιζε να βόσκει την αγέλη των προβάτων του εκεί στην περιοχή της Αυρηλίας.3 Από διήγηση αυτού του εξαιρετικά φιλαλήθους ανθρώπου κατέστη γνωστό ένα θαυμαστό

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο μοναχός από το όρος Αργεντάριο, που ανάστησε νεκρό – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.