Αρχείο κατηγορίας Ιστορικά

Γιατί επικρίθηκε το βυζαντινό κράτος; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Δημοσιεύθηκε την 20 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Ίσως θάπρεπε πρώτα – πρώτα να λάβεις υπόψη σου ότι, ενόσω υπήρχε, κράτος επίσημα γνωστό ως βυζαντινό δεν υπήρξε ποτέ. τον όρο «βυζαντινό» κράτος εισηγήθηκε στα 1562 μ. Χ. ο Ιερώνυμος Wolf και τον καθιέρωσαν ο Ph. Labbe αργότερα και … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί επικρίθηκε το βυζαντινό κράτος; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Το Διορατικό Χάρισμα του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη (Ζ’) – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

Δημοσιεύθηκε την 19 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Σε διάβαζε από μακριά «Η ΠΡΩΤΗ συνάντησή μου με τον γέροντα Ευμένιο έγινε με πρωτοφανή για μένα τρόπο. Αυτοί που με έστειλαν στον Γέροντα, μου είπαν να κάνω μια πίτα νηστίσιμη, γιατί είναι μόνος του. Έκανα κι εγώ μιά χορτόπιτα … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Διορατικό Χάρισμα του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη (Ζ’) – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

19 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Οσιομάρτυρος Φιλοθέης της Αθηναίας: Υμνολογική Εκλογή, ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη.

Δημοσιεύθηκε την 19 Φεβρουαρίου 2026 από orp

ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη Η αγία Φιλοθέη γεννήθηκε στην Aθήνα από γονιούς άρχοντες, μοναχοπαίδι του Αγγέλου Μπενιζέλου και της Συρίγας. Φιλοθέη ονομάσθηκε όταν έγινε καλογρηά, αλλά το πρώτο όνομά της ήταν Πεβούλα.

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 19 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Οσιομάρτυρος Φιλοθέης της Αθηναίας: Υμνολογική Εκλογή, ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη.

Το πρωτείον του Πάπα και η ένωσις των Εκκλησιών – Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Δημοσιεύθηκε την 18 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Απόσπασμα από απομαγνητοφωνημένη ομιλία (83η) στις «Πράξεις των Αποστόλων» με θέμα: ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ [εκφωνήθηκε στον Ι.Ν. Αγίου Χαραλάμπους Λαρίσης στις 7-02-1988] Όπως θα ενθυμείσθε, ευρισκόμεθα πάντα βεβαίως στο βιβλίο των «Πράξεων των Αποστόλων», … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πρωτείον του Πάπα και η ένωσις των Εκκλησιών – Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Οι αιρετικοί και η διδασκαλία τους – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Δημοσιεύθηκε την 17 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Οι αιρετικοί έκαναν, όπως είπαμε, φιλοσοφική διάκρισι μεταξύ της ουσίας και της ενεργείας του Θεού, διότι πήραν την Αγιογραφική διάκρισι, που δεν είναι φιλοσοφική και την εφιλοσοφοποίησαν. Αυτοί είναι: Ο

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι αιρετικοί και η διδασκαλία τους – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Στη Θήβα της νοσταλγίας (Γ’) – π. Σπυρίδωνος Βασιλάκου.

Δημοσιεύθηκε την 16 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Η υπέρμαχος σύμμαχος. Να, είδες, δε χορταίνω να μιλώ για τον άγιο (Νεκτάριο). Ήθελα να πω ότι εκείνος έβλεπε την Παναγία σύμμαχο του ανθρώπου στον πόλεμο τον αόρατο. «Ου φέρω τα φρυάγματα του δολερού εχθρού μου, ου σθένω προς τας … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Στη Θήβα της νοσταλγίας (Γ’) – π. Σπυρίδωνος Βασιλάκου.

Κυριακή της Απόκρεω: Η Δευτέρα Παρουσία – π. Δημητρίου Μπόκου.

Δημοσιεύθηκε την 15 Φεβρουαρίου 2026 από orp

Η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού θα είναι το συγκλονιστικό επιστέγασμα της ιστορίας του κόσμου, η τελική αποκατάσταση της όλης δημιουργίας του Θεού, η οποία μέχρι τη στιγμή εκείνη θα συστενάζει και θα συνωδίνει με τον εκπεσόντα στην … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή της Απόκρεω: Η Δευτέρα Παρουσία – π. Δημητρίου Μπόκου.

Ομιλία του Ιερού Χρυσοστόμου για τους αγίους Ακύλα και Πρίσκιλλα.

Δημοσιεύθηκε την 13 Φεβρουαρίου 2026 από orp

ΟΜΙΛΙΑ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ με θέμα το εδάφιο «Ἀσπάσασθε Πρίσκιλλαν καὶ Ἀκύλαν»[Ρωμ.16,3] Σκέπτομαι πως πολλοί από σας απορείτε για την περικοπή αυτού του αποστολικού αναγνώσματος, ή καλύτερα θεωρείτε ασήμαντο και περιττό αυτό το μέρος της επιστολής, γιατί έχει μόνο χαιρετισμούς συνέχεια … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ομιλία του Ιερού Χρυσοστόμου για τους αγίους Ακύλα και Πρίσκιλλα.

Το κάλλος της Ορθοδόξου λατρείας. Στιγμιότυπα από την σύνοδο Φεράρας Φλωρεντίας, 1438.

Δημοσιεύθηκε την 12 Φεβρουαρίου 2026 από orp

«Την ίδια χρονιά (1438) κατέπλευσε ο αυτοκράτορας Ιωάννης μαζί με τον πατριάρχη κυρό Ιωσήφ, και άλλους επισκόπους και άρχοντες στην Ιταλία για να συγκαλέσουν οικουμενική σύνοδο. Ο βασιλιάς σχεδίαζε από καιρό την Ένωση των Εκκλησιών και για τον σκοπό αυτόν … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το κάλλος της Ορθοδόξου λατρείας. Στιγμιότυπα από την σύνοδο Φεράρας Φλωρεντίας, 1438.

Σεβασμός στην Παράδοση – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Δημοσιεύθηκε την 11 Φεβρουαρίου 2026 από orp

«Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας» Συχνά γίνεται λόγος για ανανέωση στην Εκκλησία• λες και η Εκκλησία γηράσκει και χρειάζεται ανανέωση. Προσπαθεί κανείς σήμερα να

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σεβασμός στην Παράδοση – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.