Ὁ Χριστὸς εἶπε τοὺς ἐχθροὺς νὰ ἀγαπᾶμε – Ἅγ. Πορφυρίου Μπαϊρακτάρη.

-Γέροντα, δὲν μπορῶ νὰ συνεργασθῶ μ’ αὐτὸν τὸν ἀδελφό… εἶναι γκρινιάρης.

-Μωρὲ ἐσὺ ἔχεις ἐγωισμό.Το ξέρεις; Ἀπ’ αὐτὸν τὰ παθαίνεις ὅλα. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ὁ Χριστὸς εἶπε τοὺς ἐχθροὺς νὰ ἀγαπᾶμε – Ἅγ. Πορφυρίου Μπαϊρακτάρη.

Ἡ ραθυμία, ἡ ἄλλη ὄψη τῆς βίας – Ιωάννου Κορναράκη (Ὅμότιμος Καθηγ. Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας καὶ Ἐξομολογητικῆς Πανεπ. Ἀθηνῶν).

Ἡ δαιμονικὴ βία, στὴ λανθάνουσα λειτουργία της μέσα στὸν ἀνθρώπινο ψυχισμό, δείχνει ἕνα ἄλλο πρόσωπο, πολὺ διαφορετικὸ ἀπὸ ἐκεῖνο, ποὺ ἡ πρώτη ἐντύπωση μᾶς δίνει νὰ ἀντιληφθοῦμε, ὅταν ἡ βία Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἡ ραθυμία, ἡ ἄλλη ὄψη τῆς βίας – Ιωάννου Κορναράκη (Ὅμότιμος Καθηγ. Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας καὶ Ἐξομολογητικῆς Πανεπ. Ἀθηνῶν).

“…Μόνο έτσι μπορεί ο άνθρωπος να σωθεί: Όταν μετανοεί, επειδή τον κατηγορεί, όχι ο άλλος απ’ έξω, αλλά η συνείδηση του από μέσα….”

Κάποτε ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ταξίδεψε από τη Θεσσαλονίκη στην Ιερισσό, με προορισμό το Άγιον Όρος. Όταν έφθασε στο πρακτορείο, δεν βρέθηκε θέση για εκείνον και αναγκάστηκε να μείνει όρθιος, ενώ δίπλα του κάθονταν μερικοί νεαροί,χαριεντιζόμενοι. Ένας Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “…Μόνο έτσι μπορεί ο άνθρωπος να σωθεί: Όταν μετανοεί, επειδή τον κατηγορεί, όχι ο άλλος απ’ έξω, αλλά η συνείδηση του από μέσα….”

Ὁ ἄλλος ἥλιος – Olivie Clementr.

… Ὅταν ἤμουν παιδί, δὲ μοῦ μιλοῦσαν ποτὲ γιὰ τὸν Θεό. Δὲ μοῦ ἀπαντοῦσαν, ὅταν ρωτοῦσα, ὅπως ρωτοῦν ὅλα τὰ παιδιά, γιατί ζοῦμε καὶ γιατί πεθαίνουμε, Μοῦ ἔκοβαν τὴν ἐρώτηση, ἔτσι, ὅπως κάνουν καὶ σήμερα, προσπαθῶντας νὰ σταματήσουν ἀπ’ τὴν ἀρχὴ τὴ διατύπωσή της. Ποτὲ δὲ μιλοῦσαν γι’ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ὁ ἄλλος ἥλιος – Olivie Clementr.

Ὁ ἄνθρωπος κατὰ τους Παπαδιαμάντη και Ντοστογιέφσκυ – Επισκ. Ἀθανασίου Γιέφτιτς.

[Τὸ παρὸν κείμενο ἀποτελεῖ ἕνα ἀπάνθισμα τῆς ὁμιλίας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρώην Ἐρζεγοβίνης (τῆς Σερβίας) Ἀθανασίου Γέφτιτς, μὲ θέμα: «Παπαδιαμάντης–Ντοστογιέφσκσυ», εἰς τὴν Ἀθήνα τὴν 26η Μαΐου τοῦ 2001]

Μόλις εἶχε τελειώσει ὁ Α´ Παγκόσμιος Πόλεμος καὶ εἶχε καταρρεύσει ἡ Γερμανία, ἐνῷ οἱ Μπολσεβίκοι στὴν Ρωσσία εἶχαν νικήσει, ὁ γερμανὸς Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ὁ ἄνθρωπος κατὰ τους Παπαδιαμάντη και Ντοστογιέφσκυ – Επισκ. Ἀθανασίου Γιέφτιτς.

Πόσο έγκυρες είναι οι τελετές από παλαιοημερολογίτες ιερείς -Τι ισχύει για γάμους, βαπτίσεις και επιδόματα – Ειρήνης Μιλή.

Πλήθος νομικών ζητημάτων εγείρονται με τους αποκαλούμενους παλαιοημερολογίτες ιερείς.

Οι παλαιοημερολογίτες ιερείς από τη στιγμή που δεν εντάσσονται στην κατά το αρ. 3 του Συντάγματος «Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού» και δεν διοικούν σύμφωνα με τις διατάξεις του «Πατριαρχικού Τόμου του 1850 και τη Συνοδική Πράξη της 4ης Σεπτεμβρίου 1928», διαπράττουν το Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πόσο έγκυρες είναι οι τελετές από παλαιοημερολογίτες ιερείς -Τι ισχύει για γάμους, βαπτίσεις και επιδόματα – Ειρήνης Μιλή.

Του Οσίου Πατρός ημών Γρηγορίου Νύσσης – εγκώμιον εις τον Βίον του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού.

Ο μεν σκοπός εις εστί του τε ημετέρου λόγου και του παρόντος ημών συλλόγου. Γρηγόριος γαρ ο μέγας υμίν τε της συνόδου καμοί της διαλέξεως υπόθεσις πρόκειται. Εγώ δε της αυτής οίμαι χρήναι δυνάμεως έργω τε κατορθώσαι την αρετήν και λόγω κατ’ αξίαν τα καλά διηγήσασθαι, ώστε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Οσίου Πατρός ημών Γρηγορίου Νύσσης – εγκώμιον εις τον Βίον του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού.

Η χρησιμότητα του γραπτού Θείου Νόμου και το Ευαγγέλιο του Ματθαίου – Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΥΠΟΜΝΗΜΑ
ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
ΟΜΙΛΙΑ Α’

Νεοελληνική απόδοσις

Έπρεπε βέβαια εμείς να μη έχωμεν ανάγκην από την βοήθειαν των γραμμάτων αλλά να παρουσιάζωμεν τόσον καθαρόν βίον, ώστε η χάρις του Πνεύματος να λαμβάνη την θέσιν βιβλίων, δια Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η χρησιμότητα του γραπτού Θείου Νόμου και το Ευαγγέλιο του Ματθαίου – Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Για την νηστεία (ΣΤ’)!

Από τον βίο του αγίου Σάββα

Δεν πρέπει να τρώμε για ευχαρίστηση, αλλά για τις ανάγκες του σώματός μας. Εκείνος που δεν τρώει για την ευχαρίστηση, ακόμη και αν τα φαγητά είναι νόστιμα, δεν ζημιώνεται καθόλου. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για την νηστεία (ΣΤ’)!

Περὶ νηστείας: Αρχιμ. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.

Ἀναγκαῖος ὁ θεσμὸς τῆς νηστείας

Αὐτοὶ ποὺ ἐνσυνείδητα παραθεωροῦν τὸ θέμα τῆς νηστείας, χωρὶς νὰ ἔχουν λόγους ὑγείας, πολὺ φοβᾶμαι ὅτι δὲν ἐνδιαφέρονται πραγματικὰ γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς τους. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περὶ νηστείας: Αρχιμ. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.