Τὸ ὄνειρο ἑνὸς γελοίου ἀνθρώπου (Ἀπόσπασμα) – Fyodor Dostoyefsky.

\”\”
Εἶπα πὼς εἶχα ἀποκοιμηθεῖ χωρὶς νὰ τὸ καταλάβω, τὴ στιγμὴ ποὺ ἐξακολουθοῦσα νὰ σκέφτομαι τὰ ἴδια πράγματα. Ξαφνικά, ὀνειρεύτηκα πὼς ἔπαιρνα τὸ περίστροφο καὶ πώς, καθισμένος ὅπως ἤμουνα, τὸ πήγαινα ὁλόισια στὴν καρδιά μου Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τὸ ὄνειρο ἑνὸς γελοίου ἀνθρώπου (Ἀπόσπασμα) – Fyodor Dostoyefsky.

Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως και, Τι είναι η εμπειρία της θεώσεως – Μακαριστού πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως

Υπάρχει η άποψις ότι η θεολογία που ονομάζεται αποφατική είναι μία φιλοσοφία επηρεασμένη από τους Νεοπλατωνικούς. Δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία ότι υπάρχει ομοιότης στην ορολογία μεταξύ των Νεοπλατωνικών και των Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιο είναι το βασικό δόγμα της Πατερικής Παραδόσεως και, Τι είναι η εμπειρία της θεώσεως – Μακαριστού πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Γονυκλισία: Δεν εκβιάζεται η Χάρις. Η Χάρις είναι βασίλισσα και όπου θέλει πνει – Δημητρίου Παναγοπούλου.

Φοβηθείτε μεθαύριο της Πεντηκοστής, και να γονατίσετε. Οι άνθρωποι που έχουν επίγνωση, φοβούνται που θα γονατίσουνε. Γιατί ξέρετε τί πάει να πει να γονατίσεις μεθαύριο;

Πάει να πει: Είμαι εντάξει, ταπεινώθηκα… και περιμένω την επιφοίτηση του Πνεύματος του Αγίου. Να έρθει αυτή η Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γονυκλισία: Δεν εκβιάζεται η Χάρις. Η Χάρις είναι βασίλισσα και όπου θέλει πνει – Δημητρίου Παναγοπούλου.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 17-ος: Για τη θέαση, την αποκάλυψη και τη φωτισμένη προσευχή.

Για τη θέαση και την αποκάλυψη και τη φωτισμένη προσευχή. Και πώς δέχεται τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος εκείνος που κυριεύθηκε από την αγάπη του Θεού και έφθασε σε βάθος ταπεινοφροσύνης.

Αδελφοί και πατέρες, η συγκατάβαση και η φιλανθρωπία του Θεού προς τους ανθρώπους είναι πολλή. Γι’ αυτό και εγώ, έκπληκτος από την ανέκφραστη αγαθότητα του Θεού, αναφωνώ με θαυμασμό κάπως έτσι: «Ώ έκπληξη του θαύματος και Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 17-ος: Για τη θέαση, την αποκάλυψη και τη φωτισμένη προσευχή.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 16-ος: Για τις Ενέργιες του Αγίου Πνεύματος.

Για τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος. Και ποιά είναι η θέαση των μυστηρίων του. Και πώς αποκαλύπτονται αυτά στους καθαρούς ως προς την καρδιά. Και στην αρχή του λόγου ωφέλιμη διήγηση για κάποιον υποτακτικό, που έλαβε Άγιο Πνεύμα με τις ευχές του πνευματικού του πατέρα.

Αδελφοί και πατέρες και τέκνα, κάποιος νεαρός1 διηγήθηκε σ’ εμένα, λέγοντας: «Όταν ήμουν υποτακτικός ενός πνευματικού πατέρα, τίμιου και ισάξιου με τους μεγάλους και ονομαστούς αγίους, ακούγοντας πολλές Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 16-ος: Για τις Ενέργιες του Αγίου Πνεύματος.

Κυριακή της Πεντηκοστής: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Πράξ. 2,1-11]

«Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό (:το πρωί της ημέρας της Πεντηκοστής -καθώς ολοκληρωνόταν η ημέρα αυτή η οποία άρχισε από το απόγευμα της παραμονής της- όλοι οι πιστοί Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή της Πεντηκοστής: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Ψυχοσάββατο – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα.

Στεκόμουν με τα μάτια κλειστά. Μπροστά μου ένα τραπέζι γεμάτο διάφορες πιατέλες με κόλλυβα. Περίτεχνα στολισμένες, με αγάπη. Δώρα ψυχής προς τους αγαπημένους στον ουρανό. Αν είχαν φωνή αυτά τα κόλλυβα, πόσα δάκρυα, πόση νοσταλγία, πόσα λόγια ανείπωτα θα φανέρωναν. Και μια φωνή, η Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ψυχοσάββατο – Στέλλας Ν. Αναγνώστου-Δάλλα.

Από το κρεβάτι στον καναπέ… – Ελευθερίου Γ. Ελευθεριάδη.

Υπάρχουν μέρες, που το μόνο που θέλεις είναι να σέρνεσαι.

Να πηγαίνεις από το κρεβάτι στον καναπέ και από τον καναπέ ξανά και πάλι στο κρεβάτι. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από το κρεβάτι στον καναπέ… – Ελευθερίου Γ. Ελευθεριάδη.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 26-ος: Για την απαρχή της μοναχικής ζωής και τους αρχαρίους της.

Για την αρχή της πολύ ωφέλιμης και σωτήριας ζωής, που αρμόζει σ’ εκείνους που μόλις τώρα απαρνήθηκαν τον κόσμο και τα πράγματα του κόσμου, και κατέφυγαν στη μοναχική ζωή. Και διδασκαλία πολύ ωφέλιμη για τους αρχάριους.

Αδελφοί και πατέρες, κάθε άνθρωπος, που μόλις τώρα απαρνήθηκε τον κόσμο και όλα τα πράγματα του κόσμου και κατέφυγε σ’ αυτή τη ζωή και στον αγώνα των μοναχών, αν απαρνήθηκε τον κόσμο για τον Θεό και επιθυμεί να μάθει αυτή την τέχνη των τεχνών και θέλει να μη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 26-ος: Για την απαρχή της μοναχικής ζωής και τους αρχαρίους της.

Παράδεισος καί γῆ εἶναι ἕνα! -π. Δημητρίου Στανιλοάε.

Νά πίνει κανείς πνευματικά ἀπό ἕνα πρόσωπο, σημαίνει κοινωνία μαζί του. Νά πίνει πνευματικά ἀπό τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, σημαίνει νά κοινωνεῖ μέ μία πηγή ἀτελεύτητης πνευματικῆς δύναμης, πού ἔκανε ἄφθαρτο καί τό σῶμα πού Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παράδεισος καί γῆ εἶναι ἕνα! -π. Δημητρίου Στανιλοάε.