ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΡΕΙΑ – orp.gr

Όπως έχουμε τους διάφορους αυτόκλητους «καλλιτέχνες», ελέω πανίσχυρων κύ­κλων ποικίλων προελεύσεων και τάσεων, έτσι έχουμε και τους «δασκάλους» των διαφό­ρων ψυχολατρειών, Συνέχεια →

Το άρθρο αυτό είναι μια συνομιλία του μακαριστού γέροντος π. Επιφανείου Θεοδωροπούλου μέ έναν άθεο. Είναι ένα κείμενο απλό, σφιχτό και κυρίως γραμμένο με θεία φώτιση. Συνέχεια →

Για μία ακόμη χρονιά, σε συνέχεια προηγούμενων προσηλυτιστικών δραστηριοτήτων της, η νεοπροτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» προγραμματίζει μία ακόμη ευρείας κλίμακας προσηλυτιστική δραστηριότητα, Συνέχεια →

Η θεραπευτική της πορνείας ακολουθεί άμεσα τη θεραπευ­τική της γαστριμαργίας, στο βαθμό που η πορνεία, όπως και η γαστριμαργία, συγκαταλέγονται στα «σωματικά πάθη» και είναι μέρος των αδρών καί πρωταρχικών παθών, τα οποία πρέπει ν’ αντιμετωπίσουμε κατά προτεραιότητα. Συνέχεια →

Στον τόπο σας υπήρξε κάποτε ο ναός των αγίων Αναργύρων. Με τον χρόνο ο ναός καταστράφηκε και απ’ αυτόν απέμειναν μόνο τα θεμέλια. Σ’ αυτά τα θεμέλια της αρχαίας εκκλησίας, ο λαός ανάβει κεριά στις γιορτές, ενώ την ημέρα των αγίων Αναργύρων μαζεύεται εκεί πολύς κόσμος για προσευχή. Συνέχεια →

ΑΔΕΛΦΟΙ και πατέρες, είναι καλό να διακηρύττουμε σε όλους το έλεος του Θεού και να γνωστοποιούμε στους πλησίον μας την ευσπλαγχνία και την άφατη αγαθότητά του σε μας. Ο θείος Δαβίδ λέει: Συνέχεια →

αγαπητέ κ. Πρόεδρε,Πριν από το Πάσχα, μετά από μια έντονη διαφήμιση στα ΜΜΕ, προβλήθηκε στις αίθουσες κινηματογράφου στα Τίρανα η ταινία με τον τίτλο “Ballkan Bazar” του σκηνοθέτη Εντμοντ Μπουντίνα. Πρόκειται για μια ντροπιαστική συκοφαντία εναντίον των αλβανών ορθόδοξων κληρικών, Συνέχεια →

Καλόν λυπήσαι γονείς, και μη Κύριον.
ο μεν γαρ Κύριος και έπλασεν, και έσωσεν.
οι δε πολλάκις ους ηγάπησαν απώλεσαν και τη κολάσει παρέδωκαν.
(αγ. Ιωάν. Κλίμακος) Συνέχεια →

Το θέμα των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας επανέρ­χεται τον τελευταίο καιρό στο επιστημονικό προσκήνιο, διότι συχνά παρατηρούνται τριβές και προβλήματα στην αρμονική συνύπαρξη και συνεργασία των δύο αυτών κορυφαίων θεσμών. Η ευθύνη για την δημιουργία των προβλη­μάτων στην νεοελληνική πραγματικότητα, δεν είναι ισοβα­ρής και ισομερής• Συνέχεια →

Περί κατακρίσεως.

Κατάκριση σημαίνει να κρίνεις και να καταδικάζεις κάποιον για ένα αμάρτημα. Συνέχεια →