«Μην αφήσετε, Άγιοί μου» – στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάννη (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

Ακούστε το επόμενο κείμενο, όπως αυτό «δημοσιεύθηκε» στο 182-ο τεύχος (Μαρτίου – Απριλίου του 2020) του ηχητικού περιοδικού μας, Ορθόδοξη Πορεία. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιστορικά, Το ηχητικό περιοδικό μας - Ορθόδοξη Πορεία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Μην αφήσετε, Άγιοί μου» – στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάννη (κείμενο και αρχείο ήχου, mp3).

«Φως Χριστού φαίνει πάσι» – Δοκίμιο ορθοδόξου φιλοσοφίας – π. Δημητρίου Στανιλοάε.

Η νεώτερη επιστήμη απέδειξε τη λογικότητα της ύλης. Τα άτομα δεν θεωρούνται πια, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα, άμορφα κομμάτια χωρίς καμιά εσωτερική οργάνωση, αλλά ενότητες ενεργητικές, απαρτιζόμενες άπό άλλες υποδεέστερες μονάδες που βρίσκονται σε κινήσεις αμοιβαίων Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Φως Χριστού φαίνει πάσι» – Δοκίμιο ορθοδόξου φιλοσοφίας – π. Δημητρίου Στανιλοάε.

Από τους Θησαυρούς της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων (Α’).

Θαυμάστε, αγαπητοί, ένα από τα πολλά διαμάντια της λειτουργικής-πατερικής λογοτεχνίας της εκκλησίας μας! Θαυμάστε απλότητα εκφράσεως, πλούτο φιλολογικών μέσων, Αγιοπνευματικά νοήματα, ειλικρινή ταπεινότητα, φιλάδελφη διάθεση, ανυπόκριτη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από τους Θησαυρούς της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων (Α’).

Όποιος δεν τηρεί όλες τις εντολές, αποκτά καταδικασμένη συνείδησι – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Όποιος δεν τηρεί όλες τις εντολές, αποκτά καταδικασμένη συνείδησι και αυτή είναι η οδύνη των οδυνών.
Αντίθετα, αν κάποιος παραβή έστω και μία μόνο δεσποτική εντολή, αποκτά καταδικασμένη και απαρρησίαστη συνείδησι, γιατί γίνεται ένοχος και Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Όποιος δεν τηρεί όλες τις εντολές, αποκτά καταδικασμένη συνείδησι – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

«Νηστεία σημαίνει πείνα για το Θεό» – π. Αλεξάνδρου Σμέμαν.

«Μόνο αυτός που ευχαριστεί ζει αληθινά». 

Όταν διψάσεις, θα ανακαλύψεις τη γεύση του νερού, που αγνοούσες λόγω της συνήθειας. Βάλε το στόμα σου στο τρεχούμενο νερό και γεύσου τις σταγόνες που σου έκαναν τη χάρη να μείνουν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Νηστεία σημαίνει πείνα για το Θεό» – π. Αλεξάνδρου Σμέμαν.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 31-ος: Πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του.

Για το πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του και να ερευνά προσεκτικά όσα συμβαίνουν μέσα του˙ και πώς πρέπει να παραθέτει τα έργα του σε σύγκριση με τις εντολές του Χριστού.

Αδελφοί και πατέρες, στην
κατήχηση που προηγήθηκε
άφησα τότε, για να μη μακρύνω περισσότερο το λόγο, τα διδάγματά της ελλιπή, αν και ήθελα πολύ να πω τι σημαίνει να εξετάζει κάποιος τον Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 31-ος: Πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του.

Χριστιανικά έθιμα της Μ. Τεσσαρακοστής – Βασιλείου Χάδου.

Η περίοδος της Αποκριάς αρχίζει με το άνοιγμα του Τριωδίου δηλ. την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου, και διαρκεί μέχρι την Κυριακή της Τυροφάγου. Το διάστημα αυτό είναι μια εκκλησιαστική περίοδος Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χριστιανικά έθιμα της Μ. Τεσσαρακοστής – Βασιλείου Χάδου.

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον θεάρεστο τρόπο νηστείας.

[Ματθ.6,14-21]

[Υπομνηματισμός στα εδάφια: Ματθ.6,16-18]

«῞Οταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν (:και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σκυθρωποί και περίλυποι σαν τους υποκριτές·διότι αυτοί Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον θεάρεστο τρόπο νηστείας.

Περί νόμου πνευματικού (Κ. 125-150) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

125. Όπως εναντιούται η κίνησις της φωτιάς προς ένωσιν με το νερό, ούτως είναι εναντία η προσπάθεια δικαιολογίας με τον ταπεινόν άνθρωπον. Ο ταπεινός δέχεται αναπολογήτως όλας τας συκοφαντίας. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 125-150) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ο Νικόλαος εκ Υδρούντος ενώπιον του κινδύνου παραποιήσεως της ιεράς παραδόσεως αναφορικά με το ζήτημα των αζύμων, δίνει έμφαση στην αναγκαιότητα διατηρήσεως της Ορθοδόξου πίστεως και του λατρευτικού τρόπου, όπως αυτός διδάχθηκε από τον Ιησού Χριστό: «Τη μια δε και ορθοδόξω πίστει, την Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.