Το τέταρτο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 24 – 31) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Όποιος κράτησε στα χέρια του ευλαβικά το ιερό Ψαλτήριο, το θεόπνευστο βιβλίο που περιέχει τους 150 Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλων ποιητών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης, όποιος το μελέτησε με προσοχή και το έκανε Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το τέταρτο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 24 – 31) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Πώς μπορεί να βελτιωθεί ο τρόπος εορτασμού της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου; – Ιωάννου Παπαιωάννου.

Οι σχολικοί εορτασμοί κατά πρώτο λόγο και οι γενικότεροι εορτασμοί εθνικών επετείων κατά δεύτερο λόγο, αποτελούν την πρώτη και για πολλούς των ενηλίκων την κυριότερη μορφή ιστορικού μαθήματος. Γι’ αυτούς τους λόγους θα τους ήθελες συγκροτημένους με αρτιότητα και Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς μπορεί να βελτιωθεί ο τρόπος εορτασμού της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου; – Ιωάννου Παπαιωάννου.

Μία σταγόνα ελπίδας: “Ας μην νικηθούμε από το φόβο…” – Αρχιμ. Εφραίμ Παναούση (video).

Αγαπητοί εν Χριστώ αδερφοί, ζούμε καταστάσεις πρωτόγνωρες που μέχρι χθες θεωρούσαμε ότι έχουν θέση μόνο σε σενάρια επιστημονικής φαντασίας. Όπου και να κοιτάξουμε γύρω μας και μέσα μας φόβος παντού. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αρχεία ήχου και εικόνος (video) | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μία σταγόνα ελπίδας: “Ας μην νικηθούμε από το φόβο…” – Αρχιμ. Εφραίμ Παναούση (video).

Από τον Θουκυδίδη στον κορωνοϊό – Πάσχου Μανδραβέλη.

Θα ασχοληθώ στο σημείωμα αυτό, με το θέμα του κορωνοϊόύ σε συνδυασμό με την περιγραφή του λοιμού στην κλασική Αθήνα από τον Θουκυδίδη. Εννοείται τον κορωνοϊό και όσες σκέψεις διατυπώνονται πως για τη διάδοση της επιδημίας ευθύνεται Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από τον Θουκυδίδη στον κορωνοϊό – Πάσχου Μανδραβέλη.

«Η Κωνσταντινούπολις, ως νευραλγικό κέντρο του Ελληνισμού για την Φιλική Εταιρεία» – Γιώργου Καραμπελιά (video).

Εισήγηση του Γιώργου Καραμπελιά στο Η΄ Διεθνές Συνέδριο «Οι μεγάλες Προσωπικότητες της Ελληνικής Επαναστάσεως. Ομοψυχία και διχόνοια κατά την Επανάσταση» που πραγματοποίησε η Ιερά Σύνοδος της Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Η Κωνσταντινούπολις, ως νευραλγικό κέντρο του Ελληνισμού για την Φιλική Εταιρεία» – Γιώργου Καραμπελιά (video).

Σημεία για τό τέλος του κόσμου – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ.

Πες μας ποιό είναι το σημάδι της ελεύσεως Του και των εσχάτων; ρώτησαν οι μαθητές τον Χριστό. Και Εκείνος τους απαριθμεί όχι ένα αλλά πολλά σημάδια. Τα σημάδια εκείνα θα φανερωθούν μέσα από αμαρτωλούς Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σημεία για τό τέλος του κόσμου – Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ.

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος όγδοος, Περί αοργησίας.

1. Όπως το νερό, πού χύνεται λίγο-λίγο στην φωτιά, την σβήνει τελείως, έτσι και το δάκρυ του αληθινού πένθους σβήνει όλη την φλόγα του θυμού και της εξημμένης οργής. Γι΄αυτό και τα ετοποθετήσαμε, στην Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος όγδοος, Περί αοργησίας.

Η ασθένεια: Μία ορθόδοξη θεώρηση – Σάββα Αλεξάνδρου.

Στην Ορθόδοξη Πατερική Γραμματεία τονίζεται εμφαντικά ότι η ασθένεια και ο πόνος είναι συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος,το οποίο, ως γνωστό, κατά τον άγιο Συμεώντον Νέο Θεολόγο, δεν ήταν τίποτα άλλο παρά η τάση αυτόνομης ισοθεΐας και η αδυναμία συγγνώμης, εκφάνσεις της Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ασθένεια: Μία ορθόδοξη θεώρηση – Σάββα Αλεξάνδρου.

Πώς ο Καποδίστριας έκλεισε τις εκκλησίες … και νίκησε την επιδημία – Αριστείδη Χατζή.

Είναι γνωστό ότι ο Ιωάννης Καποδίστριας ήταν πολύ πιστός Χριστιανός. Ορισμένοι τον χαρακτηρίζουν ακόμα και θρησκόληπτο. Πολλές από τις πράξεις του μπορούν να εξηγηθούν μόνο μέσα από αυτό το πρίσμα. Θεωρούσε τον εαυτό του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας και ήρθε σε σύγκρουση με Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς ο Καποδίστριας έκλεισε τις εκκλησίες … και νίκησε την επιδημία – Αριστείδη Χατζή.

Ἱερομάρτυς Ἀλέξανδρος Παρούσνικωφ(+1938).

Ἡ ἄγνοια καὶ ἡ λήθη εἶναι οἱ χειρότεροι κίνδυνοι γιὰ τὸν ἄνθρωπο, οἱ πιὸ θανάσιμες παγίδες. Αὐτὲς ἐπιτυχῶς στήνονται ἀπὸ τὴν μεθοδευμένη παραπληροφόρηση, τὴν προπαγάνδα ποὺ ἀσκεῖται ἀπὸ τὰ Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως. Ὑπερβολή, διόγκωση, συσκίαση, σκόπιμη ἀπόκρυψη. Νὰ μερικὰ Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἱερομάρτυς Ἀλέξανδρος Παρούσνικωφ(+1938).