Αναμετάδοση του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ.

Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία της Κυριακής ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ, 22 Φεβρουαρίου 2026, θα αναμεταδοθεί και από το ORP RADIO – ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ, το οποίο θα συνδεθεί με τον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας στο χωριό Ρίγανη Αιτωλοακαρνανίας.
Οι Ακολουθίες θα αρχίσουν στις 07.30 π.μ. ώρα Ελλάδος περίπου.
Για πληροφορίες για το Ραδιόφωνό μας, ORP RADIO, πατήστε ΕΔΩ
Καλή ακρόαση!

Δημοσιεύθηκε στη Ανακοινώσεις - Δελτία Τύπου | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αναμετάδοση του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ.

Εκ των Πέτρου επιδημιών κηρυγμάτων επιτομή: Ομιλία ΙΘ’ (Κεφ. 19-25) – Αγίου Ιερομ. Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης.

19. Και ο Πέτρος είπε˙ Πρέπει να τιμωρούμε τον εαυτό μας με την εγκράτεια, όταν η σαρκική επιθυμία θέλει να μας ωθήσει σε βλάβη άλλου, γνωρίζοντας ότι ο πονηρός μπορεί τους κακούς να τους σκοτώσει, αφού από την αρχή έχει πάρει την εξουσία εναντίον τους. Και αυτό δεν είναι ακόμα Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκ των Πέτρου επιδημιών κηρυγμάτων επιτομή: Ομιλία ΙΘ’ (Κεφ. 19-25) – Αγίου Ιερομ. Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης.

Τα Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής – π. Alexander Schmemann.

Την παραμονή της Κυριακής της Απόκρεω η Εκκλησία μας καλεί σε μια παγκόσμια ανάμνηση όλων «των απ’ αιώνος κοιμηθέντων ευσεβώς, επ’ έλπίδι αναστάσεως, ζωής αιωνίου». Αυτή πραγματικά είναι η μεγάλη μέρα της Εκκλησίας, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής – π. Alexander Schmemann.

Η απάθεια – Αγίου Παισίου Βελιτσκόφσκι.

1. Η ἀπάθεια συνίσταται ὄχι μόνο στό νά μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά ἀποφεύγει τίς ἁμαρτωλές πράξεις, ἀλλά κυρίως στό οὔτε κἄν νά τίς ἐπιθυμεῖ.
• ’Απαθής εἶναι ἐκεῖνος, πού ἐνίκησε τήν ἐπιθυμία σέ ὄλες της τίς μορφές καί ἐκδηλώσεις, πού ἤ τόν σπρώχνουν ἤ τόν δελεάζουν, ἤ τόν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η απάθεια – Αγίου Παισίου Βελιτσκόφσκι.

Γιατί επικρίθηκε το βυζαντινό κράτος; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Ίσως θάπρεπε πρώτα – πρώτα να λάβεις υπόψη σου ότι, ενόσω υπήρχε, κράτος επίσημα γνωστό ως βυζαντινό δεν υπήρξε ποτέ. τον όρο «βυζαντινό» κράτος εισηγήθηκε στα 1562 μ. Χ. ο Ιερώνυμος Wolf και τον καθιέρωσαν ο Ph. Labbe αργότερα και κυρίως το 1680 ο Κarl Du Cange. Από τότε οι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γιατί επικρίθηκε το βυζαντινό κράτος; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Το Διορατικό Χάρισμα του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη (Ζ’) – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

Σε διάβαζε από μακριά

«Η ΠΡΩΤΗ συνάντησή μου με τον γέροντα Ευμένιο έγινε με πρωτοφανή για μένα τρόπο. Αυτοί που με έστειλαν στον Γέροντα, μου είπαν να κάνω μια πίτα νηστίσιμη, γιατί είναι μόνος του. Έκανα κι εγώ μιά χορτόπιτα και την έβαλα στο τελευταίο πιάτο ενός σερβίτσιου που είχα, κάνοντας την σκέψη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Διορατικό Χάρισμα του Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη (Ζ’) – Σίμωνος Μοναχού του Αγιορείτου.

19 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Οσιομάρτυρος Φιλοθέης της Αθηναίας: Υμνολογική Εκλογή, ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη.

ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη

Η αγία Φιλοθέη γεννήθηκε στην Aθήνα από γονιούς άρχοντες, μοναχοπαίδι του Αγγέλου Μπενιζέλου και της Συρίγας. Φιλοθέη ονομάσθηκε όταν έγινε καλογρηά, αλλά το πρώτο όνομά της ήταν Πεβούλα. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 19 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Οσιομάρτυρος Φιλοθέης της Αθηναίας: Υμνολογική Εκλογή, ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ – Η Πολιούχος των Aθηνών Αγία Φιλοθέη.

Λόγοι του Ἁγίου Παϊσίου του Αγιορείτου περί Ευχής.

-Γέροντα, αἰσθάνομαι ἀδύναμη νὰ ἀντιμετωπίσω ὁποιονδήποτε πειρασμό καὶ δυσκολία.

-Δὲν λὲς τὴν εὐχή; Ὅπως τὰ καράβια ποὺ κινδυνεύουν ἐκπέμπουν S.Ο.S., ἔτσι κι ἐσὺ νὰ λὲς συνεχῶς: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησον μέ», καὶ θὰ λαμβάνεις βοήθεια. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγοι του Ἁγίου Παϊσίου του Αγιορείτου περί Ευχής.

Το πρωτείον του Πάπα και η ένωσις των Εκκλησιών – Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Απόσπασμα από απομαγνητοφωνημένη ομιλία (83η) στις «Πράξεις των Αποστόλων»
με θέμα:
ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
[εκφωνήθηκε στον Ι.Ν. Αγίου Χαραλάμπους Λαρίσης στις 7-02-1988]

Όπως θα ενθυμείσθε, ευρισκόμεθα πάντα βεβαίως στο βιβλίο των «Πράξεων των Αποστόλων», στο 8ο κεφάλαιο εις τους στίχους 14 και 15, όπου εκεί αναφέρεται ένα στοιχείον ιεραποστολής, δηλαδή ότι τα Ιεροσόλυμα ήδη θεωρούνται κέντρον ιεραποστολής. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πρωτείον του Πάπα και η ένωσις των Εκκλησιών – Αρχιμ. Αθανασίου Μυτιληναίου.

Οι αιρετικοί και η διδασκαλία τους – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Οι αιρετικοί έκαναν, όπως είπαμε, φιλοσοφική διάκρισι μεταξύ της ουσίας και της ενεργείας του Θεού, διότι πήραν την Αγιογραφική διάκρισι, που δεν είναι φιλοσοφική και την εφιλοσοφοποίησαν. Αυτοί είναι: Ο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι αιρετικοί και η διδασκαλία τους – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.